「生死疲勞，由貪欲起，少欲無為，身心自在。」

（後漢安世高譯《佛說八大人覺經》）

關於欲望的課題，我們知道的太多也太少。

活著，便是最大的欲望。我們總是想要的太多，需要的太少。想要的本身正是一個牢籠，緊緊纏縛著我們的性靈，使我們忘失了自我原有的面貌，為了想要得到而活著。

　　原來，著意的想要、刻意的作為，正是身心無法自在的主要原因。因此，過多貪欲的追求，使我們無論生死都得為此疲勞不堪，無所休止。

於是，欲望的節制美學，成為我們必修的人生課題。對於特別珍愛的事物，表現出內斂而克制的觀賞態度，而非強取豪奪的擁有。對於相當歆慕的對象，展現出不掠人之美的雅量，而非無所不用其極的占有。

以其能節制欲望，所以彰顯人格的高貴；以其能少欲無為，所以身心自在。是以，真正懂得節制而自覺渺小的人，不一定真的渺小；自覺偉大的，也不一定就真的偉大。常是最簡約的退藏，使欲望變少、也變美。所以，能夠無為而為。

因此，欲望的追求無窮無盡，無有盡時。而對治由貪欲而起的生死疲勞，是值得一生追求的課題。