文／錢儀健（香港東亞大學社會科學碩士）

我服務於澳洲新南威爾斯洲費菲市市政府，擔任財務管理及策畫主任的職務。

一九九五年十月，南半球第一大寺佛光山南天寺佛像開光，對澳洲來說，這是一個新的文化體驗：澳洲有了一座巍峨的廟宇、正法叢林，可以讓澳洲人認識佛教；佛教信眾也有一處可以禮佛、參與弘法活動、領受佛光普照的聖地。當時妻子梁銀枝剛懷孕，我則因職務在身無法前往，心想：「待胎兒穩定，再到南天寺禮佛，並祈求佛陀加持甫於美國去世的長兄能夠往生淨土。」

就在此時，我發覺喉嚨有一個傷口，經過數次治療都無法痊癒，於是轉由專科醫生診治。他仔細地問了我的發病狀況，並作詳細檢驗，慎重地告訴我：「你罹患了咽喉癌，情況不樂觀。」

「醫生！我還可以活著見到孩子出生嗎？」我問醫生。

醫生充滿憐憫的眼光望著我，「大概還有幾個月，但我真的不知道你能否活到那時。」並建議我即刻到威爾斯親王醫院放射治療科作進一步檢驗，設定療法。

這個惡耗，對於正期待第一個新生命降臨的我，猶如晴天霹靂，「我走了之後，誰來替我照顧銀枝和新生的孩子、大嫂和兩個侄兒？兄長往生的傷痛還未平復，自己又得了絕症，怎能不令家人憂心？」

周末，友人邀我到南天寺，心想：「與其坐困愁城，不如和銀枝去上香，一圓為亡兄祈求的心願。」

到了南天寺，我們先到大悲殿禮拜觀世音菩薩，仰望大士聖容，如同回歸母親懷抱，惶恐不安的心遂緩緩平靜下來。祈願之後，香燈師父送給我們大悲水，我恭敬地道謝，誠心懇求菩薩賜我健康。祝禱後，喝下大悲水，一陣清香甘甜直下咽喉，我深信：「佛菩薩一定聽到我的懇求，有所感應。」我問同行親友是否也有同感，他們卻只覺得大悲水非常清涼。

星期二，我依約到醫院，經過一番診斷和檢查後，兩位醫生說：「星期四會有詳細的報告和療程計畫，你回家等候消息吧。」

星期四早上，醫生來電：「第二次的切片檢驗，我們看不到有任何癌細胞，希望你明天再來醫院檢查。」這個消息對我來說真是天大的喜訊，放下話筒對銀枝說：「從今天起，我將一生茹素。」這不是我在菩薩前立下任何誓願來作交換，而是在剎那間自然浮現的念頭，自己歡喜信受。

隔天進了診療室，只見十多位醫生排排坐，我張口讓每位醫生仔細檢查，他們對我突然好轉的病情大惑不解，可是我喉嚨裡的傷口還是需要手術縫合。手術後，妻子和我再度到南天寺大悲殿向觀世音菩薩禮拜，感謝大士的慈恩。

一九九七年三月二十二日，星雲大師慈悲來到南天寺主持三皈五戒，在受戒的那一刻，我如同遊子回到久別的故鄉，情不自禁地流下悲喜交集的眼淚：為往昔諸般迷惑而悲哀，為今日所得因緣而喜不自勝。聆聽大師的開示，我決心以出世的精神，來行入世的事業，以大師為榜樣，讓人人皆大歡喜。

觀世音菩薩藉南天寺的因緣，讓我重拾險些失去的健康和生命，也令我了解人間佛教是要在工作中、為市民服務中、和同事相處中實踐，讓社會大眾明白和感受到佛教徒是可親而積極主動的佛子。