文／人間社劉妙秋

佛光山法寶堂一月十日法寶講座主題「我是佛」，敬邀佛光山副住持慧倫法師主講，帶領與會大眾以恭敬心誦讀星雲大師〈我是佛〉一文，並深入佛法意涵作分析。大師一生受益於「我是佛」三個字，心心念念都是佛。當佛陀的教法義理能夠深入內心，且實際運用於日常生活，即可時時與佛相攝相入。

慧倫法師說明，星雲大師學佛第一階段，初入佛門時，想應該做好一個佛教徒，認真課誦，嚴守淨戒。第二階段，還要發願擔當佛陀使者、佛教的法師，傳播真理的法音，所以認真研究經教，隨喜說法結緣。第三階段，更進一步做菩薩，發菩提心，行菩薩道；行人所不能行，忍人所不能忍。第四階段，想做的不只是菩薩，為什麼不直下承擔「我是佛」呢？應該要行佛所行，為佛所為才是，這麼一想，心裡就豁然開朗。

「我是佛」讓星雲大師一生無論何時何地都保持莊嚴威儀，年少時喜歡蹦跳玩樂；出家後想到「我是佛」，行止怎麼能不端莊呢？所以走路時，總是想到佛陀行話時候的威儀，目不斜視，肩不擺動。睡覺的時候，總想到佛陀吉祥臥的樣子，就會安然入睡。日常生活也因為「我是佛」有很大的轉變。

每當沉思的時候，想到是佛在沉思，一切邪念妄想就會一掃而空；即使自處時，所有的語默動靜都會導向正道。用佛心來穿衣服、吃飯，人前人後都能保持威儀，每一頓飯吃得安心自在。如古德說：「五觀若明金易化，三心未了水難消」，星雲大師過去在叢林正遇戰亂時期，曾吃過爬滿蛆蟲的蘿蔔乾，卻從來沒生過病，自述應該是用佛心吃飯的緣故吧。

在待人處事上，亦產生很大的提示作用。自詡是「佛」，和別人說話，要講慈悲的愛語、方便的智語；向大眾開示時，要觀機逗教，處眾無畏；教誨劣根的徒眾時，要循循善誘，耐煩開導；面對怯弱眾生，要易地而處，給他們信心與希望。雖然還是一個凡夫，離佛境界距離很遠，但心心念念都是「佛」，彷彿蒙獲佛陀的加被，得到佛陀的力用。

在心中建立「我是佛」的觀念，能激發自性佛的潛能，發揮一己的力量，奉獻人群。過去佛教之所以衰微、沒有力量，停頓在「信佛」、「拜佛」、「求佛」，沒有在生活中落實佛法。例如，佛要我們慈悲，就不可輕易傷害生命；佛要我們廣結善緣，則不可自私自利，種種不勝枚舉。唯有大家落實「信仰生活化」、「生活佛法化」，在二六時中，自覺自悟的「行佛所行」，自己才能得到佛法的受用，佛教才能根植人間。

《六祖壇經》核心法義「一切萬法不離自性」，星雲大師著作《六祖壇經講話》，提及「自性迷即是眾生，自性覺即是佛」、「前念著境即煩惱，後念離境即菩提」。並舉六祖惠能大師講心地法門：「心地無非自性戒、心地無痴自性慧、心地無亂自性定」。在〈付囑品〉如何認識「自心的眾生」，說到人會迷，總是因為虛妄覆蓋了真心，也就是不能認識自性眾生。

慧倫法師結語，星雲大師開創佛光山，「三好」與「四給」的修行理念，即是「信仰生活化」、「生活佛法化」，中道又符合緣起，根據現代人的需求，與時俱進，實踐「佛法在人間，不離世間覺」，以「人成即佛成」展開佛道的修行。