文／人間社劉妙秋　

佛光山法寶堂五月二日舉辦法寶講座，主題「自性本具般若」。主講人佛光山寺務監院接駁組慧祥法師說明人人本具佛性，但必須經由累生累世的修行，更要善用與活用。在修行過程中修福、持戒，具足善根必能開啟本具清淨、圓滿自性，如此必有能力引導大眾一起向善學佛，才是成佛之道。

慧祥法師說，為何人人具備佛性、如來德相，但卻沒好好使用？例如以遊戲、競賽來說，要累積經驗值，才能突破重重關卡。學佛也是要日積月累才能成就，累積好因緣要及時，福報皆來自自己修為所得。世間的財富是五家共有，不能恆常擁有；以金錢為喻，錢還沒賺進來，不是我的；花掉的，也不是我的；放著不敢花，也不是我的。「錢」是無我，是動態的，猶如因緣生滅，會轉出去也會轉進來。修福報要細水長流，才能累積增上次第修行的因緣。

《大方廣佛華嚴經》載：「爾時，如來以無障礙清淨智眼，普觀法界一切眾生，而作是言：奇哉！奇哉！此諸眾生，云何具有如來智慧，愚痴迷惑，不知不見？我當教以聖道，令其永離妄想執著，自於身中得見如來廣大智慧與佛無異。」佛說「其未度者，皆亦已作得度因緣，自今已後，我諸弟子展轉行之，則是如來法身常在而不滅也。」所喻為，十方過去一切諸佛準備好一切得度因緣，才能往生佛國淨土。凡夫只要能「信、願、行」，肯相信佛陀給的因緣、方法，依智不依識，運用善根因緣力，能從「迷時師度，悟了自度」乃至證道，心、佛、眾生三無差別，即悟自性。

慧祥法師說明，「圓成自性」不需因緣就永遠存在，例如：「緣起自性」，需要因緣才能存在，就如現象界的一切萬相；「妄想自性」，任何因緣都不可能令其存在於現象界。從三自性找自己的自性般若，有次第、細水長流慢慢薰習佛法，實踐佛法。循序漸進引導大眾，備辦求知的「善根」，覺知自性本具的般若。

慧祥法師勉勵大眾，珍惜每一個福報，善用福報；更要研讀經典、聽聞正法，這就是循諸佛菩薩悟道的「祕笈」，能快速通關，成就道法。最後再從〈佛光四句偈〉──「我願」慈悲喜捨遍法界，「更要」惜福結緣利人天，「勤修」禪淨戒行平等忍，「常懷」慚愧感恩大願心，期勉與會大眾，以「緣起自性」的「生、住、異、滅」觀，帶動身邊家人、朋友、子女，藉由發心立願，增長福慧善根。