文／星雲大師 主持人／慧倫法師

「我是佛」這句話不是傲慢的話，也不是夜郎自大的狂妄之言，這是佛陀開示的言教。佛陀成道時說「人人都有佛性」，這句話是要我們直下承擔，要肯定自我，要我們相信自己也有成佛的性能。

有一個信徒問禪師：「什麼是佛？」禪師看著他說：「我告訴你，你也不會相信！」信徒說：「師父！您的話我怎敢不信。」

禪師說：「好吧，你既然肯相信，我告訴你：『你就是佛』啊！」信徒驚訝的說：「我是佛，我怎麼不知道呢？」禪師說：「因為你不敢承擔啊！」

這個世間上，很多佛教徒不敢承認自己就是「佛」。像法融禪師不敢坐在寫有「佛」字的椅子上，道信禪師笑著說：「你還有『這個』在嗎？」慧忠國師有一次喊著：「佛啊！佛啊！」侍者一臉疑惑的問國師：「您在叫誰啊？」國師回答：「我在叫你啊！為什麼你不敢承擔呢？」

有一次，我在寫字，信徒來了看到，就向我索取一幅字，作為座右銘。我寫了「我是佛」送給他，這位信徒很驚訝的說：「師父，這我怎麼敢要啊！」

所以，後來我在各地主持皈依典禮，總要信徒說「我是佛！」起初大家都很小聲說：「我是佛。」我說：「太小聲了，不夠力量，再說一次。」第二次，聲音就變得宏亮了。我告訴他們：當我講「我是佛」時，我可以打人嗎？我可以罵人嗎？佛能喝酒嗎？能抽菸嗎？你敢承擔「我是佛」，你的人生就不一樣了。既然「我是佛」，就應該要慈悲，既然「我是佛」，就應該要普利天下。這句「我是佛」，對自我的勉勵，自我的肯定，自我的發心、成長、擴大，是有特別意義的。

我雖是人，但人能成佛，佛是人成，人成即佛成；既然佛是人成，而佛陀也明確告訴大家，人人都能成佛，為什麼我們不敢直下承認「我是佛」呢？佛陀成道時說：「人人皆有佛性！」既然如此，那麼人人都應該直下承擔「我是佛」。承認「我是佛」究竟有些什麼好處呢？

一、我會改過遷善：一個人能直下承認「我是佛」，怎能不改正過失，怎能不努力向善呢？改過遷善是人人都能做得到的事；現在我既承認「我是佛」，更應該要能做到。所以承認自己是佛，對自己最基本的的貢獻，就是改過遷善而能獲得大利益。

二、我能見賢思齊：我既然承認「我是佛」，怎能不向「如來行處行」呢？諸佛菩薩的大慈大悲，我能沒有慈悲嗎？諸佛菩薩的大智大慧，我能沒有智慧嗎？「我是佛」，我就要向佛看齊。

三、我有包容雅量：佛陀「心包太虛，量周沙界」，佛陀的度量能包容天地，我能沒有容人雅量嗎？我既承認「我是佛」，我就不會斤斤計較別人的過失，不會念念都是別人不對，自己才對；我既承認「我是佛」，就要以「責人之心責己，以恕己之心恕人」。

四、我能隨緣放曠：隨緣的人生多麼美麗，放曠的人生多麼豁達。我對於「諸惡莫作」的發心，要能隨緣；我對「眾善奉行」的作為，要能實踐。我放大自己，開拓前程，我朝著菩提道努力前進，奮勇作為，我在隨緣放曠的生活裡，能夠擔當「弘法是家務，利生為事業」。

五、我能無私無我：「我是佛」了，過去的私心執著，我會根除，過去的顛倒妄念，我會謝絕。我以「無我無私」的心做人處事，我以「無執無求」的態度服務人群；既然無私無我、無執無求，我會尊重別人，我會包容一切。或許我一時的作為難以十全，但我會以恆心、願力，經常祈求「我是佛」，讓我心中之佛慢慢的發光，逐漸在我心中點亮明燈，讓我的自私、我執，都能在淨光下消除。

六、我能自覺行佛：「我是佛」了，我會自覺別人的教導只是一時的啟發，今後我必定要自覺。我自覺內心的煩惱深厚，我必須要勇敢的去除；我自覺我的計較、得失、妄想很多，我也得奮力去對付。我自覺我的做人不夠圓滿，我自覺我的學問不夠厚實，我自覺我的專長太少，我自覺我利人的方便不夠，所以我要努力充實自己。我不但「自覺」，還要「行佛」，因為「我是佛」，怎能不行佛呢？佛陀的慈悲、般若、解脫，我都能奉行，以期我能像佛陀一樣的解脫自在，因為我已承認「我是佛」了。

「我是佛！」只要你敢如此自承，當下已然走上成佛之道，還怕沒有成佛的一天嗎？

──摘自《星雲大師全集17．佛法真義2》、《星雲大師全集153．人間萬事9》