中國選手曾在奧運跆拳道項目中拿到金牌，舉國歡騰，精神振奮。分析選手能在強敵環伺中拿到冠軍的原因，有媒體說是因為我們的選手「擅於善變」。

不過，「擅」和「善」意思重複，這樣說不太好，有「一點微瑕」。瞧！受到壞句子的影響，我也寫出意思重複的壞句子了，「一點」不就是「微」麼？

擅，音ㄕㄢˋ，《說文解字》說：「專也。從手、亶聲。」意思是：專擅，不想聽別人的意見；專權。它是個形聲字，右旁是聲符「亶」。

文獻中所呈顯的正是這個意思，《左傳》：「不聞命而擅進退，犯政也。」意思是：不聽命令而擅自進退，這是侵犯政令。

「擅」，由專擅引伸為專長，如《新校本周書‧列傳第三十》：「學稱該博，文擅雕龍。」意思是：學問淵博，文章善長雕琢。與這樣的用法同樣的「擅長」、「擅於」等詞就開始出現了。

善，音ㄕㄢˋ，古代寫作「← 」，上面一個「羊」字，底下兩個「言」字，《說文解字》說：「吉也。從←羊。此與義美同義。」意思是：爭著講好話。兩個「言」字所組成的「←」音義同競，「羊」則代表「好」，所以整個字的意思是「爭著講好話」，這不就是「善」嗎！它的意思是：吉祥、美好、善良……等。

由這些意思再引伸，對某樣事物能做得很好，就可以用「善於……」來敘述。

「擅於」和「善於」，在表達「對某樣事物能做得很好」時，意思幾乎完全一樣，所以怎麼寫都對，但是「善於」的時代早過「擅於」。而且，「擅於」可以作「善於」，「擅長」卻沒有人寫成「善長」的；「善變」、「善戰」、「善用」、「善頌善禱」的「善」也沒有人寫成「擅」。

更重要的是，「擅於善變」語義重複，這就像說「他喜歡樂善好施」、「他是頭號的元凶」一樣，因為在這些話語中，「擅」和「善」意義相近，「喜歡」和「樂好」也意義相近、「頭號」和「元」仍是意義相近。

寫〈楓橋夜泊〉的張繼有一首〈讀嶧山碑〉相當有意義：「六國平來四海家，相君當代擅才華。誰知頌德山頭石，卻與他人戒後車。」〈嶧山碑〉是秦始皇消滅六國以後，巡行天下，由丞相李斯書寫的碑文，盛讚秦始皇的功業。本詩的意思是說：秦始皇平定六國，四海一家，相君李斯的才華獨步當代，誰知他所書寫歌功頌德的嶧山碑，卻成了後人當作前車之鑑的材料！

白居易〈歎老三首〉之一的後四句說：「吾聞善醫者，今古稱扁鵲。萬病皆可治，唯無治老藥。」意思是：「我聽說善於醫術的人，古今都推稱扁鵲。扁鵲什麼病都可以治療，獨獨沒有治老藥。」

不是麼！上帝造人，賢愚不肖，各不相等，只有「老」是每一個人都躲不過的，非常公平。貴如秦始皇、漢武帝，富如何曾、沈萬三，最後都要老、都得走，人，有什麼好太過計較的呢？

（商周出版社）