【記者邱榆蕙專題報導】建築師劉憲宗因為研究原生植物的機緣，見到七面式石造福德祠，與現代廟宇迥異，引起他興趣，四年多來利用假日時間，隨登山隊跋山涉水、徒步二百多趟，定位近三百座石造小土地公廟，現正致力記錄、催生全台第一個系統化土地公廟資料庫的誕生。

劉憲宗研究的石造廟，為七面式石板構造，逾百年歷史，更早的還有石棚、單立石，他指出全台應該有五千到一萬座，為漢人的自然崇拜下的文化產物，而常見的土地公廟，應該都是由七面式石造福德祠演變而來。

「我們每找到一個福德祠，就會脫帽致敬，對大自然展現我們的謙卑。」留美的劉憲宗擁有亮眼的學經歷，為台大營建工程管理組博士，且公務員、建築師雙高考及格，曾在三井工程、遠東建設等知名建設公司擔任主管。

造資料庫

七面式石造廟

十五年前，劉憲宗因為投身綠建築，研究原生植物，後來受台灣路竹會邀請，跟著義工團到台灣各地的大型部落，訪談原住民文化，無意間在阿里山鄒族部落旁，看到一間石造土地公廟。

劉憲宗解釋，由於早期原住民不拜廟，那座小石廟是漢化歷史的證明，後來經人介紹，認識藍天登山隊隊長江啟祥，隨登山隊走進淡蘭古道，四年多來，地毯式搜索小石廟，並為其量測、編碼、記錄。

二○一七年起，劉憲宗與新店崇光社區大學合作，連續出版二本《新北市山林古道之小土地公廟調查與測量》；圍繞淡蘭古道十一個地區，計畫出版總計五本：整理四本各論與一本總論。

劉憲宗指出，這些乏人問津的小石廟，大多位處人煙罕至的山上，他們如同先民開墾，先鋒要拿刀砍掉粗硬的雜草，不時會遇上雲霧擋路、溪水上漲等危險，有時候走一整天也找不到目的地。

他提到最累人的一次，是前往新店石潭上的小石廟時，第一次溯溪兩回找不到，無功而返；第二次因為溪水高漲，過不去；第三次順利度過水勢磅礡的北勢溪，才發現舊古道崩塌。

量測編碼

地毯式尋石廟

搜集這些小石廟的過程中，劉憲宗運用自己的建築專業，實地探訪，翻找一九四九年前後的台灣史，推測早期漢人先民開墾的型態與軌跡。

劉憲宗認為，早於四百年前，台灣第一代居民原住民在平地生活，後來漢族、平埔族來台，占平地為王，多居於水流的兩岸；以北區為例，從艋舺、新莊、新店、雙溪、到宜蘭，居住地不外乎有水源、梯田、房子、交易、自然崇拜等五個元素。

同時，他也探究聚落傳說，像是具爭議性的湖桶屠村事件，劉憲宗指出，他從人們群居及建築遺跡來看，三百多人村莊，應該會有至少三十間的房屋地基，但是經他實地考察，並未看見任何證據遺留。

劉憲宗從目前整理的資料中，還歸類出自同一人建造的「孿生廟」、海拔最低的貢寮福隆立桂庄、海拔最高的金山竹子山古道福德同等，他希望總有一天能找齊全台的七面式石造福德祠，讓後人感念先人開拓的遺跡。