文／嚴陽

南朝劉義慶《世說新語．品藻》中有則短文，晉明帝曾問周顗：「你自己認為你和郗鑒相比，誰更強些？」周顗說：「郗鑒和臣相比，似乎更有功力。」明帝又問郗鑒，郗鑒說：「周顗和臣相比，有國士家風。」

周顗和郗鑒都是魏晉之時的貴胄、名士、大臣，前者是西晉安東將軍周浚之子，官至尚書左僕射（今之總理）後者是東漢御史大夫郗慮玄孫，官至太尉（今之國防部長）；這兩人可說是世家豪門出身，在官場摸爬滾打也都已經達到相當高度的人。但在這裡，讓人非常欣賞的不是他們高貴的出身、仕途的得意與順暢，而是他們在評價人的時候，樂道人善的平和心態。

官場也是競技場，即這是一個政治人物乃至政治家們比試水準、能力、影響，看誰能達到更高的政治地位的地方。而面對最高統治者有關自己與他人誰更強一類的提問，似乎照常理而言，誇說自己更強應該是題中之義，因為這可能直接關係到誰能在日後的競爭中勝出。但在這裡，我們看到的卻是周顗和郗鑒的相互推崇，也可以說超然物外。

為什麼他們要這麼做？恐怕未必是因為晉明帝真有一雙識人的慧眼，即便是你自誇、貶低他人，他也能一眼洞穿，讓人不敢胡言與亂語，而更可能是因為他們作為名士，高風亮節、坦蕩蕩，更願意客觀與真實地向晉明帝反映情況，讓晉明帝能夠更深刻地認識他的臣下，更好地用人。並且，對於周顗和郗鑒來說，這就是名士應有的風度，也是一種非常崇高的境界，很值得後人思考與學習。

清人金蘭所編的《格言聯璧．接物類》中，也有這樣兩句話：「喜聞人過，不若喜聞己過；樂道己善，何如樂道人善。」為什麼這麼說？因為他人之過，是他人的事，應該讓他人反省改正，而你喜聞，反映的是你的心態有問題：生怕別人勝過自己。自己之善，既然你已經知道，那麼，別人也一定能夠看到，所以，如果你太過熱心地去鼓噪，只能讓人反感。反之，他人之善，假如你津津樂道，不只是可以從中學到一些什麼，而且也可以讓他人受到激勵，繼續努力，並可能發自內心地感謝你的賞識與肯定，讓你的人際關係因此而變得更加和諧。

樂道人善是一種美德，也是一種胸懷。