文／書緣

佛陀剛證悟成佛時，四處隨緣教化，有一隻小龍王的得度因緣成熟，於是佛陀便示現為一位比丘，在須彌山腳下禪坐思惟。當時有一隻金翅鳥王在大海中捉到一隻小龍王，飛回到須彌山頂上，準備要將小龍王吃掉。小龍王在一命尚存之際，心中惶恐，遙見山腳下有一位比丘在禪坐思惟，於是一心一意，至誠的哀求，乞請比丘救助，讓它可以得離苦難，不久小龍王便一命嗚呼。因為小龍王在往生前，用善心向比丘求願的善緣，便往生到舍衛國中負梨婆羅門的家中，而且生而相好端正，世間少見。於是父母為他取名，叫作須菩提，意為善現。

須菩提隨著年齡漸漸長大，非常聰明有智慧，無人能及，但是因為宿世的習性，性情暴躁，好發脾氣，不管是看到人或是動物，都會莫名的起瞋恨心，破口大罵，無休無止。因此，父母、親屬、鄰居、朋友都非常厭惡他。須菩提因為不被大家所喜歡，於是便離開家，來到山林之中獨住。可是須菩提在山林中，依然習性不改，看見林中的鳥獸，乃至風吹草動，樹木動搖，一樣會起莫名瞋心，破口大罵，從始至終都沒有歡喜心。

在這山林之中，有一位山神，每天面對須菩提的壞脾氣，非常無奈。有一天，山神現身，對須菩提說：「你為什麼要捨棄溫暖的家，來到這山林之中呢？你在這裡不修善心，和往常在家中一樣，好起瞋心，沒有歡喜，那你住在這裡又有什麼意義呢？只是白費辛苦，徒勞無功啊！你要知道，現在世間有佛陀出世，具有大福德，教導眾生修善斷惡，你如果到佛陀那裡，一定可以去除掉你這好起瞋心的惡毒性情。」

須菩提聽完山神的話，心生歡喜，就問：「你說的佛陀現在在那裡呢？我要怎麼去呢？」

山神回答說：「佛陀現在在祇桓精舍之中。你把眼睛閉起來，我用神力帶你到佛陀那裡去。」

於是須菩提依照山神的話，閉起了眼睛，在一剎那之間，就不知不覺到了祇桓精舍之中。須菩提一睜開眼，就看見佛陀三十二相、八十種好，金色光明，就像有千百個日光照耀。須菩提懷著歡喜心，向前禮拜佛陀，之後坐在一旁。佛陀知道須菩提的過去世因緣，因此為須菩提說法，說瞋恚會令人生惡心，增長愚痴煩惱，會燒毀善根，造下種種惡行，最後要自己承受果報，墮落到地獄之中，受盡各種無法言說的痛苦，將來即使脫離了地獄，也會投生到惡道之中，作龍、蛇、羅剎、鬼神之類的眾生，心中常懷著毒惡之心，互相殘害，永無休止。

須菩提聽聞佛陀所說瞋恚的過失與果報，心驚膽跳，毛髮直立，深自悔責，在佛前真誠的懺悔自身罪惡與過失，在當下豁然心意開明，證得須陀洹果。須菩提心中無限法喜，向佛陀請求出家。佛陀對須菩提說：「善來比丘啊！」於是須菩提的鬚髮即自行脫落，披上了出家人的法服，成為出家沙門。

須菩提出家後，精進修習佛法，不久就證得阿羅漢果，擁有三明六通，與具足八種解脫方法，為世間所有天人所見敬仰。

──節譯自《撰集百緣經》