隨堂開示錄─講座論壇 5

換心改性創建美好人生

人生哲學講座（摘錄）
時間：1990年10月6日
地點：台中縣立文化中心

人人都有個奧祕的心，我們的心有一個「觀念」，這個觀念有時可轉苦為樂，也有時從樂轉為苦。我們的衣服壞了要更換，身體病了要治療，而我們不好的觀念、性格、習慣，也要改一改。如何認識、處理我們的心，讓我們的心創造出美妙的人生呢？有六點「換心改性」的妙方：
一、不計較不比較
別人比我富有、能幹、比我好，要能不計較不比較，時時想到最好的人是自己，不是別人。為人丈夫者，想我是最佳的丈夫；做太太的想，我是最佳的太太；人人都想我是一個最佳的兒子、女兒、朋友、勞工、失業人、店員……人生在世大家都是平等的，不做傲慢的人，不妄自菲薄、不計較不比較的人生，大家才會更富有、快樂。
二、不怨天不尤人
人往往歡喜責怪別人，不承認自己的錯誤，怨天怨地，怨神明不保佑，怨父母生我一副不好的相貌，怨朋友同學不幫助我，怨兒女不孝順，大家在怨氣中生活得很辛苦。應知不好的因緣是逆增上緣，可使我們的心中有力量，邁向至真至善、更美好的未來。多施予慈悲、包容，給大家歡喜、方便，如此便能獲得最微妙成功的福德因緣。
三、不侵犯不推諉
侵犯別人是最罪過的，侵犯人即是令人不自由，佛教講「五戒」，是不侵犯別人的生命，不殺生而能護生利生，必能長命百歲；不侵犯別人的財產，不竊盜而行仁義、布施、廣結善緣，必定得到方便、發財；不侵犯別人的身體、名節，家裡的眷屬妻女自然和諧；不妄語、惡口、傷害、毀謗別人名譽，信用當然會好；不亂吃，我們的身體、智慧就會好。因此，佛教徒不一定要求神明保佑，只要奉持五戒，不犯五戒，必能得到最大的自由。另外，凡事不推諉，直下承擔，一個有用的人是常常點頭說好，不說不行、不可、不能之語，不推諉的人常覺得父母、兄弟、一切眾生、社會、國家乃至三千大千世界都是我的，不推諉不侵犯的人生是最富有的人生。
四、不貪欲不恚怒
貪，有時是好的，例如我要讀書、健康、長壽，這是「善法欲」，而惡法欲的貪心，往往會帶來痛苦，所謂貪是愛、瞋恨是不愛，貪、瞋恨是地獄行，如果想將家庭治理成為天堂，就要多布施歡喜、福利給別人。
五、不自卑不懊喪
不要過於自卑、失望、懊惱，人要常想自己頂天立地，我與佛都有佛性，都是平等的，不要不敢做事、講好話、上台，太過分的謙卑則世界將不屬於你所有。股票、財富沒有了，不要沮喪，須知世間本是無常，「有」是無常，「無」也是無常，無常不長久，所以一切皆可重新再來。
六、不邪見不妄動
佛教八正道中，第一是正見，人人要建立正見的觀念，比方，知道有善有惡、有業有報、有聖人凡夫、有前生後世等因緣果報。人除了有正見外，還須不妄動，輕舉妄動會造成失敗。
不計較、不比較在佛教裡叫做「平等觀」；不怨天、不尤人是要我們有「因果觀」；不侵犯、不推諉是要我們有「道德觀」；不貪欲、不恚怒是建立「修養觀」；不自卑、不懊喪是建立「見道觀」；不邪見、不妄動是建立「禪定觀」。
另外，《普門雜誌》是佛教一本最好的雜誌，訂閱一份在家裡，等於在佛法中有一位無言的老師指導，可使大家從聞、思、修中進入三摩地。人人心中有佛，眼睛所見都是佛的世界；心中有佛，耳朵所聽都是佛的音聲；心中有佛，所說都是佛的語言；心中有佛，所做都是佛事，要將我們的人生昇華為佛的人生。

我的大陸行

應《遠見雜誌》之邀專題講演（節錄）
時間：1989年5月25日
地點：台北太平洋崇光百貨文化會館

《遠見雜誌》高希均社長、各位女士、各位先生：
我是從三月二十七日到四月二十五日，應邀率領「國際佛教促進會中國大陸弘法探親團」前往大陸弘法探親，回來後因為感冒，一直未對外發表談話。期間有記者朋友問我訪問後的觀感，到底是好或不好？這是很難講的，因為到大陸訪問一個月，不是一句好或不好能代表的，說好未必全好，說不好也未必全不好。
過去我都是說：大陸土地很大、風景很美、民眾很多，不過今天《遠見雜誌》的高社長好意要我來向各位報告，現在我就把這一個月所見所聞，盡個人所知，向大家做一個報告。
這次到大陸，除了弘法之外就是探親，我有兩個親，就是佛教的師長和我俗家的母親。
我個人從小念書是不識字的母親教的，因為他常常身體不好，我為了消除他病中的寂寞，就拿揚州的七字段（等於台灣的歌仔戲）念給他聽。因為我沒讀過書，常念別字，如洛陽，念成「各」陽；紐約，念成「丑」約，母親就指正我，所以是不識字的母親教我念書的。
這次有七十二位團員跟隨我到棲霞山，受到過去許多老師和同學的接待，在那裡我情不自禁地流下淚水，七十二位團員、棲霞山很多老師、政府的領導人以及很多的客人也跟著流淚了！
為什麼我和八十八歲的母親見面都沒流淚，到了棲霞山卻情不自禁地流淚呢？坦白說，過去我是個學生，那間玉佛樓不是我能到的重地，是大法師才能到的地方，現在他們在那裡迎接我，把中間的寶座讓給我坐。
我焦山佛學院的老院長雪煩長老，過去我在焦山念書三年，見到他都是遠遠地合掌，站到一邊去，沒敢和他說上一句話，現在他八十多歲了，站在我邊上，還有親教師圓湛法師也站在我邊上，把我擁護在中間，過去打我、罵我的糾察老師、訓導老師，我很感謝他們打我、罵我，現在他們都自謙，遠遠地站著，不敢過來和我說話。
我想到人生在世的種種，不禁深有感觸，我算什麼？我在棲霞山只是個學僧，今天在院長、老師的面前，他們這樣待我，只是因為分別四十年，因為台灣佛教和大陸佛教發展的情況不同，真是人生榮辱得失很難定奪。
到了揚州，那是我的故鄉，揚州市政府對我很厚待，甚至於到了十一點多鐘，他們還要我到大禮堂去接受歡迎，我說不用了，全世界的人我都不怕，現在就是怕我的母親在家等得太久了，而現在到了江蘇揚州卻還不回家，我怕他生氣呀！後來他們同意我的話，讓我趕快回家。
回到揚州江都萬福新村，見到我的母親已是十一點多，看到那麼多人，也不知說些什麼，只好說：各位鄉親，我就是李國深（在家俗名），你們知道嗎？
回家只停留一小時，即刻趕去海安縣師父的俗家，一直到當天晚上九點多，我們辦完事情繞道再回到俗家，人群仍未解散，大家都說揚州出了個大和尚，他們很歡喜、很光榮，我自己也因見到家鄉父老，感到很光榮！（待續）