隨堂開示錄─講座論壇 4

做自己的心理醫生 3-3 

渥太華佛學講座
時間：1998年9月28日
地點：加拿大渥太華會展中心

對治貪心，光靠戒律還是不夠，還要有很多其他的方法，比方財布施、法布施、無畏布施。比方不淨觀，對財、色等不貪心，觀想身體的不清淨，也會減少自己的欲望。
瞋恨的毛病如何治療？禪定能治療瞋恨。對於無明的誘惑，我有定力，不受影響。比方金錢買動不了我，愛情誘惑不了我，威力嚇倒不了我，我自有修養、禪定功夫。修學佛法，主要就是修養自己，把自己的力量找出來，能可以抵擋世間一些誘惑。禪定以外，忍也可以治療瞋恨的病，不過這種力量很不容易有。
以忍耐對治瞋心
有位學生受了委屈，就去報告老師。老師告訴他：「你忍耐一點！」學生想：「忍耐、忍耐，天天叫我忍耐。」他不願意，又去報告院長，院長聽了，還是告訴他說：「你就忍耐一點嘛！」他心裡又不服氣，就來找我。
「師父！我怎麼辦？」我也還是說：「你忍耐一點嘛！」他就生氣了，說：「忍耐、忍耐，難道除了忍耐，就沒有別的方法嗎？」方法是有，不過，忍耐是最好的方法。
說到忍，大家都應該學習，在佛教裡，忍有「生忍」、「法忍」、「無生法忍」三種層次。我們對忍的定義先要認識，忍就是擔當、就是接受、就是處理、就是化解。在人間生活，最重要的就是生忍，凡事你要能擔當、要能負責、要能處理、要能化解。沒有這個忍，你的生命、生活，當然就會感到麻煩。
有了生忍，還要法忍。
法，比方冷熱、善惡、是非、好壞、貧富、愛不愛、有沒有房子、喜歡不喜歡……面對這世間的一切法，我也要能接受、能擔當、能處理、能化解，要有法忍，才能生活。
生忍、法忍之外，還要有無生法忍。什麼叫做「無生法忍」？這是忍的最高境界，人對於世間、生命、生死都看不開，有、沒有或生死看不開，就會很苦惱。
今天我和一位醫師談到，人的身體，老、死並不苦，苦的是病痛。人死，等於油盡燈枯，好比在睡夢中自然地逝去，不感到苦，反而是生病的時候疼痛，比較難以忍受。
人出生到世間上來，為什麼要那麼歡喜？生了，就註定要死啊！面對死亡，又為什麼要苦呢？死亡就如搬家、移民，是喬遷之喜，換一個好的身體，為什麼要苦呢？因為想到我們在這個世間上，擁有的一些因緣，一時不能夠捨，一時不能夠斷。假如因緣這麼寶貴，那麼你平時就應該要對這世間廣大的眾生廣結善緣。
總之，無生法忍的意思，就是要叫我們在理念、智慧上，去認識不生不死的涅槃。佛教講的涅槃，就是人生的圓滿世界，沒有人我的對待，沒有時間長短的限制，沒有空間遠近的距離，超越時間、空間、人我，那個無相、無量、無邊的大圓滿世界，才是我們所嚮往的一種生活。剛才講到用禪定來對治瞋恨心，用忍耐來對治，也都是可以的。
以智慧對治愚痴
愚痴、邪見如何對治？要用智慧來對治愚痴、邪見。智慧從哪裡來啊？有的智慧從聽聞、閱讀而來，比方我看到、我聽到，所以我增加了智慧。有的從思想而來，從何處想？從生命、從大處去想，想通了，思想就可以成為我的智慧。有的從自己的實踐而來，從自己的修行、經營，慢慢地從自己內心證悟，得到智慧。
所以佛教說「以聞思修入三摩地」，才能進入正覺的世界，產生智慧。有的人執著自己，沒有雅量，等於茶杯，自己的成見太多，別人好的法水裝不進來。假如我們能夠謙虛，聞善言，能把它吸收進來，就會有用了。
《阿含經》裡面記載，有一次佛陀罵人，他怎麼罵呢？佛陀說：「你真是一個非人！」非人，就是一般中國話講的「不是人」，怎麼樣的人才叫做「不是人」？應該歡喜時，他不歡喜，大家都在歡喜，他一個人不歡喜。你說，這怎麼像人呢？聽到人家說好話，他不在意、不接受，應該給予一點慈悲、結緣，他不給一點方便，他的性情古怪，「拔一毛以利天下，不為也」，怎麼能像人呢？
也有的人像台灣話叫做「相撲雞」，國語叫「鬥雞」，一開口就是：「你幹什麼的？」「你怎麼會這樣？」「我怎麼知道？」「你怎麼不跟我講？」這都是要吵架的，這就叫做鬥雞。還有一種叫做「木頭人」，他就是不肯有表情，你們在歡喜，他不歡喜；你在講，他不講；你在笑，他不笑；我們的家裡，你都不跟我們一起歡喜、一起笑。你說，怎麼會有趣味呢？
愚痴，就是太執著自己，人人都應該想到這個世界不是我一個人的，是大家共有的，在家庭，共同來製造家庭的和樂，在社會，共同來建設社會的福利。人在世間，是為了歡喜快樂而來，不是為了煩惱來生活的。你天天把貪瞋痴的毛病放在心裡，很痛苦，一生一世都不快樂，不如用戒定慧來把貪瞋痴的毛病治好，所以說「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」。
今天要舉行一個十五分鐘左右的皈依三寶典禮。所謂皈依三寶，不是受戒、吃素，只是宣誓：「我信仰佛教。」出家人每天早晚都要自己皈依三寶，金銀財寶，只是給生活好過，佛法僧是我們精神慧命的財寶，有了它，才能更高、更大、更昇華。
皈依三寶，有百分之百的好處利益，沒有一點點不好。皈依三寶，就好像在人海茫茫裡，有一艘救生艇；好像在黑暗裡，有了一道光明；好像在迷途上，有了指南針；好像小孩子有了父母，可以保護他；好像老人有了拐棍，行走就能安全。就是將來不信佛教了，去信別的宗教，也不要緊。佛教不像其他外道，如果不信了，會得種種不幸，會有不好的結果，佛教認為信教自由，可以改變的。
在佛經裡說：皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮畜生。我們一天當中，從地獄到天堂，從天堂到地獄，來回好多次。當你貪欲的心生起，就是地獄的心出來了；如果瞋恨心起來，就是餓鬼的心生起；愚痴的心生起，就是畜生的樣子。如果從心裡把地獄、餓鬼、畜生去除，就是天堂了。
沒有皈依，就只是拜佛、燒香、誦經，只能算是佛教的尊敬者，還不算佛教徒。在這裡恭喜大家，皈依三寶成為正式的佛教徒了。
對於初皈依的人，你們信仰的心，好像小小的幼芽出土，還很嫩，要禁得起風霜雨雪，要好好保護它，將來才能長大，才能開花結果。雖然沒有什麼戒律要求你們、限制你們，「諸惡莫作、眾善奉行」這是非常重要的。在家裡能每天誦一卷《般若心經》，久而久之，也會開智慧、得福報！（待續）