文／林和君

馬耀爸爸在帶昂蓋回家以前，特地繞了好大一圈的山路，帶著昂蓋從屏東縣牡丹鄉來到另一邊的來義鄉。

「小昂蓋，這裡叫做南和村，白鷺部落就在這裡；我們去找一位叔叔，和他聊完後，回家之前我帶你去墾丁玩吧！」

就在昂蓋對墾丁兩個字興奮不已時，馬耀爸爸已經帶他來到一棟白色的建築物前，上面的招牌寫著「屏東縣來義鄉原住民文物館」。馬耀爸爸來找在這兒工作的迪亞斯（Qiljas）叔叔，穿著繡上百步蛇圖紋的紅色背心，皮膚黝黑，卻有著一雙炯炯有神的大眼睛。

「小昂蓋，馬沙魯（masalu）！這是我們排灣語的『你好』喔！我的名字叫迪亞斯（Qiljas），在排灣語中是『月亮』的意思……」

昂蓋在文物館裡四處穿梭，看著眼前華麗豐富的衣飾、文物，看得他眼花繚亂。此時，昂蓋看到了一個大大的名字：「人神盟約祭」，而展示的照片裡的人們正圍成圓圈，坐在竹子搭起來的高架上，手裡都撐著一根高聳入天空的竹竿，一起看向天空。

「這個是馬勒法（Maljeveq），是我們屏東中部的排灣族最重要的祭典喔！」迪亞斯叔叔跟上昂蓋的腳步，在旁邊說。

「迪亞斯卡瑪，照片裡的人在做什麼呀？您剛剛說的……馬勒什麼的，又是什麼呢？」

「哈哈哈哈……不太好唸吧？這是我們祭拜祖先神靈的Maljeveq，以前其他人都稱之為『五年祭』、『刺球祭』或是『竹竿祭』，只有某些排灣族部落才會舉辦。我們相信人死後靈魂都會前往排灣人的發源地．卡夫農安（Kavulungan），也就是我們說的大武山；而祖先們每隔五年都會從大武山上下來，回到人間看我們，所以五年祭就是迎接這些祖先回來與我們重聚的祭典。」

說到這裡，迪亞斯叔叔那雙大眼睛閃耀著光芒，看著照片說：「五年祭是非常神聖的喔，為了讓大家更容易稱呼祂、認識祂，我們給祂的正式中文名稱叫做『人神盟約祭』。這是只有部落的瑪瑪加里蘭（mamazangilan）才有權力舉辦的喔……」（待續）

※卡瑪（kama）：排灣語中對於爸爸、叔叔、伯伯、舅舅，或是和爸爸同輩的男性長輩的稱呼。

※瑪瑪加里蘭（mamazanglian）：排灣語中的頭目。