◎慈惠法師

「誰是親娘」這篇譬喻告訴我們：人，佛教稱之為有情眾生，換句話說人是以情來維繫彼此的關係。那麼，如何在情上判斷彼此之間的親疏關係呢？《賢愚經》裡記載了這麼一則故事：

有戶富有的人家，養了一個非常可愛的小孩，一天忽然出現兩個女人，同時指認孩子說：「這孩子是我生的，我是孩子的親娘。」最後事情鬧到官府。兩千多年前，沒有儀器可以查驗孩子到底是誰生的，該如何來判斷呢？

判官說：「不要吵，我告訴你們，現在讓孩子站在中間，你們兩位母親分別站兩邊。等會兒我一聲令下，你們各自抓著孩子的一隻手，朝自己身邊拉，誰拉贏了，誰就是孩子的親娘，這樣我就可以判斷了。」

就在這個驗證方法下，兩位母親開始用力拉，其中一個十分用力拉扯，終於把孩子拉到身邊。判官一看，說：「噢！這樣子，我現在判定孩子屬於那個沒有用力拉的女人，她才是孩子的親娘。」

這個用力拉扯的女人，大聲抗議：「孩子跟著我，給我拉過來了，我才是他的親娘呀！」

這個有智慧的判官說道：「剛剛妳們各執著孩子的一隻手臂，在拉扯的時候，那個母親不敢使出力氣，因為怕孩子痛，她體諒孩子呀，她有這一分情，這一分心。而你呢，死命的拉，孩子喊痛，哭得那麼厲害，妳都不在意，一心只想自己贏，要把他拉過來，所以妳沒有慈母的那分慈心，你不是他的媽媽。」

因此，誰才是親娘？不是光靠儀器檢驗，或是用資料證明，最重要的，要有慈心、親情，要能真正的關懷，也就是所謂的「慈母心」。即使有文件資料證明，是孩子的母親，可是沒有一分慈悲心，不去愛護他，為他著想，又哪能算是母親呢？尤其，母子之間如果少了這分親情，也無法相處啊。

所以，父母子女除了名分或資料證明以外，更重要的，我們要重視在這當中有沒有情分，有沒有慈悲心，有沒有真正愛護孩子的心，以這些條件來判斷誰才是真正的親人，這比什麼證物都重要。{450}