文／記者李祖翔專題報導

「我是一名創作人，專於茶藝，修的是茶道。」伊藤君子創意設計公司創辦人曾子芸溫婉的說。

與純粹體驗茶道的遊客不同，曾子芸對自己嚮往的茶道有更深的追求：「茶藝是一種表演方式，而茶道有師承、延續匠人精神與文化的責任，是修行，也是一種專注於付出的生活。」她體會到修習茶道不能只是勤作筆記，而要讓身體去記住、變成習慣，就像開車不會忘記哪邊是油門。

對茶藝文化的熱愛彷彿與生俱來，第一次接觸，曾子芸的眼睛就離不開老師的一舉一動，「很想知道進到別人家的禮儀，鞋子怎麼放、衣服該怎麼穿，還有人與人之間的社交方式，每一項都吸引我。」因此她赴日拜師，返台後更鑽研茶藝，將文化融入自己的設計。

端莊卻不失青春氣息，曾子芸教茶藝、玩設計，吸引大人、小孩，還名揚國際，先後在台灣舉辦個展「十載養成」、「承先啟後」、「夢想傳承」及多場茶、陶、繪聯展，也到日本、香港、中國大陸、歐洲、美國參展，擁有和服收藏家、跨領域藝術家等身分，更因為打破傳統形象，被媒體描述為「年輕茶道老師」，但是她的成功並不來自家財萬貫或天賦異稟，而是廣結善緣與努力不懈。

廣結善緣 為台保存文化

小時候曾子芸常納悶：「為什麼爸爸下班了還要去應酬、請客？」爸爸說：「有外國朋友不是很酷嗎？他們來台灣，人生地不熟，能幫就盡量幫。」從此學會觀察哪些人需要幫助，沒想到獲得好多珍貴的反饋，例如一位日籍老師不了解台灣的習俗，苦於校內餐廳過年沒營業，她主動帶老師去吃飯，老師不吝惜拿出母親珍愛的和服給她開眼界，從此踏上收藏路，從20歲至今，已經擁有2、300件和服。

由於廣結善緣、樂於關懷，日本朋友對她印象深刻，特別將阿嬤留下來的書送她，她驚喜地說：「這是很有歷史價值的東西。」她的興奮不是因為平白入手一件寶貝，卻是能把珍貴的文化──尤其是日本不外流的心法與祕訣，展示給有志於此的台灣人，後來這本書也真的成為某次展覽的亮點。

有人覺得曾子芸是哈日族，其實她更愛台灣，只是有個遠大夢想：將別人好的技術與質感帶回來，結合這片土地的潛力，迸出新火花，提升國際競爭力與能見度。對於日本漆器創作圍繞在富士山的意象，就能屹立不搖300年，台灣承繼那麼多文化，在藝術上卻處於弱勢，她感慨：「若大家都不藏私，我們會更有向心力，作品發揮得更好。」她不只赴日學茶道，也到大陸武夷山了解宋代美學如天目茶碗建盞的收藏、製作、使用和復原等技術，成果都無私分享出去。

不斷創作 修行融入生活

腦子常運轉且付諸實現，是曾子芸總有令人耳目一新、驚豔作品的另一原因，她做事深思熟慮，每件事環環相扣，如和服的收藏不只強調實用，還會將未來可能要編輯相關教材的考量放進去，因此對應12節氣的和服各有一件；相較一般人將看電影當作休閒，她則有空就抄經、幻想甚至不停作實驗，「我很喜歡看骨董想像當時風俗，發現『古人原來是這樣生活的！』或跟自己一樣喜歡茶藝就很開心，有時會幻想自己是格格，最想當教禮儀、每天穿戴整齊的女官。」

有次抄經，她突發奇想：「書法為什麼一定要用黑色墨汁？」嘗試以顏料入色，創出紫色、粉紅色和綠色的《金剛經》經文，展出後獲得民眾接受與喜愛，說這是讓書寫充滿新意的創作！

近年她常往佛光緣美術館跑，理由是喜歡被理解和給人歡喜的氛圍，畢竟所學的「茶道」是難於言傳的，法師卻總能理解她，給她啟發，她說：「法師在剃度的那一刻就開始修行；對日本人來說，有師承的茶道藝術家就等同出家，生活即是修行。」日本茶道老師上課的言行還像極了法師開示，句句皆禪，即便是水勺斜持也象徵與己平行、觀照本心，所以和法師相處特別自在，回道場就像回家，此外佛光山重視茶藝文化，讓她格外珍惜合作的緣分，不管多忙都要北上教學。她的更多作品可上粉絲專頁搜尋：www.facebook.com/tarja.taipei。