文／趙莒玲

大營盤學校陳丹老師家的老公公（丈夫的父親），在西昌過世。我前往老師辦公室了解情況，順便詢問送禮習俗。

走進辦公室，看見五、六位老師，邊聊天邊從衣褲口袋或皮夾裡取錢，遞給坐著寫名冊的程丁林老師。我不明究裡，湊近問：「你們在幹嘛？」周堂玲老師開門見山回應：「交陳丹家老公公的『份子錢』啊！」

奠儀、訃聞，沒聽過

什麼是「份子錢」？這一問，在場所有人都爭相說明此一習俗。我聽了半天，才理解這是中國民間習俗和傳統，即相識的親朋好友家有紅白喜事都得「趕禮」，而禮金就稱之為「份子錢」。

「那送陳丹家的份子錢，就是奠儀囉。」我正自言自語時，站在一旁的葉如翠老師，突然蹦出一句：「什麼是『奠儀』？」我愣住兩秒後，說：「就是親友家有喪事，送禮的『白包』。對了，請問越西縣城哪裡有賣『奠儀袋』？」她一臉茫然的搖搖頭：「還真沒聽過。這裡不興此道。」無奈下，我只好跟著那些老師一起交公訂價的兩百元人民幣「份子錢」。順帶一提，這裡喪事趕禮，不忌諱單雙數。

陳丹家老公公的葬禮在西昌舉行。有天，我碰到雷麗老師，隨口問在哪天舉行？她想了一下說：「沒問。」我直覺的提醒：「看訃聞就知道啦。」她反問：「什麼是訃聞？」我驚詫地回答：「就是向親友報喪，附上往生者事略、孝子孫名字以及舉行公祭和家祭時間等訊息的白帖。」聽完，她斬釘截鐵地說：「越西這裡的孝家，都是親自登門向長輩通報，以及透過電話連繫親友，然後奔走相告，從來沒在發訃聞，也沒舉行公祭和家祭之事。」

我真的傻眼了。心想，或許是年輕一輩比較不曉得中國古老傳統，轉而向女生宿舍管理員童阿姨確認；豈料，她的講法跟雷麗一致。不過，她熱心地補充了一些越西報喪的細節：家裡長輩過世，孝子得親自到家族長輩家報喪。同時，還要送去長輩們前往祭拜靈堂時，需要包在頭上「帶孝」的「白帕」（兩人用一丈五的布）；其他親戚則以電話通知，平輩和晚輩去祭拜時，頭上也得包「白帕」帶孝。

陪孝家守靈，湊人氣

兩天後的早上，我看見陳偉、余浩、程丁林等三位老師，搭羅桂平校長的車進校。四人下車後，兩眼惺忪像熊貓。我故意嘲弄他們前晚是否玩通宵？羅校長嚴肅地解釋：「我們昨天從越西開車到西昌陳丹的老公公靈堂，陪著守靈。今天凌晨才開車返校上課。」這會，我才知道有「陪守靈」風俗。

午餐空檔，和葉如翠提及「陪守靈」一事。「這很正常啊！」她呵呵大笑說：「我們這裡只要交情深厚或關係特好的朋友，都會在孝家送往生者『上山』（出殯）的頭兩個晚上，抽空前往靈堂湊人氣，陪孝家吃喝、擺龍門陣、打牌。」她以西昌市殯儀館為例，經常一個晚上有十多家孝家，在館外空地搭棚設靈堂；一群群人在旁守靈，一眼望過去，喧譁嘈雜。

一星期後，葉如翠轉告我周末到縣城「人和樓」餐廳，陳丹請所有出份子錢的人吃「九大碗」。

懷著弔唁的心情，依約前往。按地址找去，看到紅磚壁上鑲嵌「人和樓」三字。穿過一道拱門後，我以為走錯餐廳了，因為眼前的餐廳裡外掛滿喜宴的彩燈。

直到陳丹向我招手，我才確定無誤。但是心裡還是覺得有點奇怪。

從旁打聽，知曉原來是昨晚辦婚禮，彩燈趕不及卸下，陳丹個性大剌剌，不以為意。踏進餐廳，熱鬧哄哄，宛如辦喜事，梭巡四周賓客，穿著打扮五彩繽紛，看得我兩眼發直。

後來得知：越西當地只要往生者「上山」後，孝家就不再帶孝，一切恢復正常作息。看來，反倒是我大驚小怪了。