文／星雲大師

永惺法師（一九二六～二○一六），遼寧喀喇沁左旗人。和覺光法師同為倓虛大師的學生，是青島湛山佛學院的高材生。因為國共戰爭，倓虛大師把佛學院遷移到香港，所以香港的佛教，在江蘇人弘揚之後，後來就由東北的僧侶接棒弘傳。

永惺法師與覺光法師，同為東北人，同在香港為佛教的發展而努力，曾任香港菩提學會會長、荃灣西方寺方丈、香港佛教聯合會副會長、香港佛教僧伽會董事、美國德州佛教會主席。他很有心想要回到故鄉建道場、弘法，以回報鄉親，可惜因緣還未成熟。我想，若以「長使英雄淚滿襟」來形容永惺法師的心情，是很恰當的。

永惺法師相貌莊嚴，待人誠懇，尤其他對佛教的梵唄唱誦，聲音莊嚴洪亮，我曾多次聽他唱誦，都感動不已。在香港的佛教界，他和覺光法師一正一副相處了數十年，不知道會不會有「既生瑜，何生亮」的心情？因為他一直都沒有擔任過香港佛教聯合會的會長，即使有滿腔的熱忱，卻沒有用武之地，也很為可惜。

我想，凡是一個人的事業，必然有「獨木難支大廈」之憾，因此必須要有很多的人才，共同協力。據聞，永惺法師很有心要培養弘法人才，多次在西方寺籌辦佛教學院，甚至大陸的宗教局也協助其招生，可惜都沒有落實。只是佛教為什麼招收不到學生？留不住人才？個中原因值得佛教界大家來思考、反省。

在《貞觀政要》中有人問唐太宗︰「創業難乎？守成難乎？」 唐太宗︰「創業難，守成亦難！」 佛教今後需要的人才，就是能創業也能守成的人。

興辦社會學校 香港信眾稱讚

就如我，雖然很用心為佛教造就人才，但累積數十年的歲月，成就還是有限。目前，佛光山除了佛教學院以外，也辦了多所的大學，這些社會教育的成果，反而更有顯著的成績。而香港的佛教，在覺光、永惺、暢懷、洗塵、大光等法師的領導之下，也興辦多所的大專書院、中小學、幼稚園等社會學校，另有八所佛教圖書館開放給民眾閱覽和自修，為香港信眾所稱讚。

永惺法師常向我慨嘆：「我們都年老了，後繼何人？」現今，佛光山的教團，住持更替已經是第七任了，但是香港的佛教，依然缺少年輕的僧才接棒。所以，這許多的長老，就覺得自己更加辛苦了。

永惺法師辦過《菩提月刊》的佛教雜誌，也聯合組織過「此岸（生死迷界）──彼岸（涅槃悟界）」弘法法會，他希望帶動佛教徒，可以得度登彼岸，對他這樣的悲願，我也歌頌。希望香港佛教的教育、文化、慈善事業，都能有所進展，讓學佛人都有因緣、條件登彼岸，那就是最大的幸事。