文風鼎盛的蘭陽，矗立著傳承歷史記憶的宜蘭美術館，窗牆歲月，再現舊城風華，從金融機構到美學空間，嶄新的藝術風貌讓世人驚豔。清朝名將沈葆楨便曾讚譽：「淡蘭文風為全台之冠」，宜蘭美術館如今美麗身轉，以「純美術」為核心，連結舊城工藝能量，主題式的策展帶動地方美術風氣。繼攝影大師阮義忠在宜蘭露面後，紙上博物館系列繼續邀請重量級的黃光男接氣登場，領受其寫意傳神與筆情墨韻的風格。

藝術評論家陳朝平說，文人畫家都是讀書人，學畫必學書，而且兼習詩詞，並以書畫為修身養性的日常活動，黃光男即是其一。由是產生「書畫合體」的幅式，文學意境為內容，「寄情養性」為功能，以及閑情逸趣的筆墨遊戲等意境獨特的藝術風格。簡單的說，文人畫是圖畫、詩詞與書法並用的繪畫形式。畫中詩詞是以「書法」呈現的表現內容，包含題材內容與表現意義的補充。

水墨畫上「黑白」產生「虛實」的感覺，與老子的「有無」概念相對應。黃光男的文人畫大致有兩種相對的形式：一是注重形式秩序與教化內容的學士型，亦即講求寫真傳形與工巧筆墨的北宗畫風格；一是重視想像內容與感情表現的「士氣畫」；士氣即書卷氣，為文人畫形式品質形容詞。

【現場顯影】

增強風格的原創

前身為台灣銀行宜蘭分行的宜蘭美術館，位處舊城中心地帶，見證著宜蘭城市不同時代的歷史。本展藝術家黃光男（中）曾任臺北市立美術館館長、國立歷史博物館館長、國立臺灣藝術大學校長。與宜蘭文化局長李志勇（右），市長江聰淵（左）在展場合影。

黃光男說，水墨「黑白」產生「虛實」的感覺，與老子的「有無」概念相對應。有畫處為黑，為有為實；但如濃黑一片，不見物象或圖形，則為無為虛。空白處為無為虛；但如在黑色背景之上，則圖形明確，為有為實。

百吉圖冊（局部）

看見藝術家承襲中國象徵傳統的心意，以雞則取諧音稱之「吉」富有吉祥的寓意，搭配鮮紅色底圖展現喜氣洋洋、熱鬧歡樂氣氛。畫作內文：「農家和樂迎新光，竹影透杆桂飄香，呼朋引伴咯咯響，原是田村共吉祥。此畫祈寶島平安快樂，並願，雞鳴天天吉祥日，蓬萊昭昭太平年。」

平安富貴

以框景的方式引領觀眾進入藝術家創造的寄情框景世界。框景也意味著「窗眼」：讓視線放置在特定的微觀位置上，並自由出入畫境與畫意。畫作內文：「平安富貴得意多，莫忘庭訓在跟前；天道法則均須守，孝親敬老最為先。」

平安樹

取台灣嘉南的豐美果樹為題，題詩歌頌台灣寶島的自然富裕。就畫面構成進行分析，可見青翠綠色的濃密果樹強烈占滿了畫面，其間黃色紅色的果子隨意地點綴其中，是梨子或蘋果，莫計外象美自來。既似樹林密聚的園林與上端蜿蜒流動的天際線，相映成趣。

寶島香樟

借用圖像象徵的手法，書寫人文匯集的寶島景象；款識內文「寶島香樟早聞名，南洋杉裡映人情，神榕柏年庇鄉里，雞鳴五德是天聽。三人行必有我師焉者，乃歷史文明與智慧之彰顯，旨在集思廣義匯融人文以教大眾之聖言也，以連作神榕、香樟、高杉為題，描寫自然之性，鳥雀之情並雞冠花為景，祈求年年天眼照前，五德共鳴則處處吉祥矣。」

人文匯集

記錄著生民百態能量

三星普照

傳統國畫的「筆墨」就是黑色線條的粗細、曲直與墨色濃淡乾濕。結合文化的寓意，再加上台灣在地的符碼，如金桔、三星蔥、紅柿、洋蔥、玉米等大家熟悉的菜蔬圖像，呈現大眾生活的溫暖人文情懷。

喜村圖

詩文中道出對於鄉野濃郁的情感、對於百姓平安的祝福、對於國家昌榮的期許。面對高度的資本物化現象，藝術家總是勇於面對現代生活的制約，回歸歷史與文化的豐厚與深度。

菜蔬滿眼平安樂

鄉土自然景觀與農產為內容的象徵表現，紀錄了藝術家對於寶島台灣生民百態的活力能量。取材範圍廣闊，技法運用單純，作品內涵也明確，用熱情有溫度的心胸來擁抱社會的多面向。

昌明

承襲中國象徵傳統的心意，填滿長空萬里的壯志雄心，摒除了詩書畫的再現敘事，確認抽象表現的畫面創新。題材挑選常民生活引起共鳴的事物為題，捕捉細膩情感讓觀眾更能感受畫意流露的真情。畫面中的色彩妝點，綴飾出層次變化豐富的大片色面。