自欺欺人掩耳盜鈴
自然而然順勢發展
至理名言絕美法語
舌燦蓮華善於說法
色即是空有空不二
行住坐臥四種威儀
行腳托鉢次第有序
衣鉢相傳傳承信物

逆向思考
文／星雲大師

「逆向思考」就是說一個人的思想模式，不能只有直線的，也不能只是單向的，凡事要從前後、左右、上下、正反等多方面去思考；也就是說，當事情陷入膠著狀態時，不妨換個角度來看，事情往往就會出現轉圜的餘地。所以「逆向思考」又稱為「水式思考」，在西洋則稱「S型思考」。
《佛光菜根譚》說：「能夠面對困難，便能尋求轉機」；當危機來臨的時候，如果你能懂得「逆向思考」，可能當下就是一個轉機。例如戀愛失敗了，你想：以後可能會有更好的對象；失業了，你告訴自己：也許明天會有更好的就業機會。如此一想，自能轉煩惱為菩提。
禪門所謂「參」，就是逆向思考；不但是逆向思考，而且是全面的思考。逆向思考就是事理圓融；逆向思考就是把正面、負面調和起來，理事無礙。
下雨了，不能外出，不能運動，好像不好受，如果你轉念一想：下雨天正可以在家為文讀書，可能會增加許多治國安邦的方案；被人倒閉了，如果你存著還債想，覺得損失財富，可能財去人安樂，可能因此消災免難，當下就可以從哭婆變笑婆。
仇人、壞人，感化他，也能化敵為友；企業界把利潤分享員工，回收更多，這都是逆向思考。
胡適之的「大膽假設，小心求證」，就是逆向思考；《般若心經》的「色即是空，空即是色」，就是逆向思考。「零就是多」、「以不要而有」，這也是逆向思考；「你騎馬來我騎驢，看看眼前我不如；回頭一看推車漢，比上不足下有餘」，更是逆向思考。
逆向思考能破除傳統的思想束縛，逆向思考能化腐朽為神奇，逆向思考能把垃圾變資源，逆向思考能把無用變有用。很多的開發方案，都是由逆向思考激發出來的。大海，我們認為沒有辦法征服，但是我們可以用高原之土來填海，不但可以增加很多海埔新生地，甚至沙漠也能變綠洲，拉斯維加斯就是一例。
北大校長梁漱溟先生，當初與同學一起投考北大，雖然落榜了，反而因此奮發，不但獲聘任教於該校，後來更榮登校長寶座。世間事，禍福得失往往難以逆料，好壞有無也非絕對的，所以遇事能懂得逆向思考的人，總能從窘境中破繭而出。
──摘自《迷悟之間》第七冊 p.252

【成語典故】

●自欺欺人
不但欺騙自己，也欺騙他人。又作「欺己欺人」、「欺人自欺」。

前涼‧支施崙譯《佛說須賴經》：「我不能以不知故，而作妄言。何以故？妄言者，為自欺身，亦欺他人，欺諸聖賢。」

●自然而然
不受人力影響，自然隨勢發展。

古德〈正誣論）：「夫吉凶之與善惡，猶善惡之乘形聲，自然而然，不得相免也。」（梁‧僧祐法師《弘明集》卷一）

●行住坐臥
佛門的三千威儀、八萬細行，皆不出行、住、坐、臥四者，所謂行如風、立如松、坐如鐘、臥如弓，此四種威儀，是行者日常舉止所應遵循的儀則。

●舌燦蓮花
形容人口才好，能言善道，有如蓮花般美妙，又作「舌粲蓮花」。

《晉書‧卷九十五‧藝術列傳‧佛圖澄》記載：後趙國主石勒召見佛圖澄，想試驗他的道行。佛圖澄即取鉢盂，盛滿水，燒香持咒，不多久，鉢中竟生出青蓮花，光色曜日，石勒由此信之。

●衣相傳鉢
三衣與鉢為僧人隨身物品。佛教禪宗師徒間之傳法，以衣鉢為信物。比喻思想、技術、學術等的傳授。

宋‧靈芝元照律師《芝園集‧卷下‧論慈愍三藏集書》：「宗門自達磨西來，衣鉢相傳，迨于五祖，而下則南北分宗，其後各建門庭，而五家派別。」

以上【成語典故】部份轉引自「佛典妙供」網站http://www.sutrapearls.org/
謹在此感謝觀世心居士惠予提供參照