明日歌


明日復明日，明日何其多？
我生待明日，萬事成蹉跎！
世人若被明日累，
春去秋來老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何？
請君聽我明日歌。
──明‧錢鶴灘




掌握時空
文／星雲大師


掌握自己的人，努力奮發，才有成功的希望；洞悉生命奧妙的人，知道人生的轉折，才有美好的成就。人活在時空裡，如果能夠掌握時間和空間，則平步青雲，飛黃騰達，不為難也！
一個人出生以後，他的生命時間是三十年、五十年、八十年，都已經有了內定，但如何運用有限的時間，發揮無限的大用，則看各人的智慧而定。有的人一日可以當千年用，有人是百年如一日。時間的長河對人類都是平等的，人命雖有長短，但是時間對人是老少無欺，你善用時間，活用時間，時間的機器就可以控制在你的手裡。在有限的時間裡，我們凡事要能「限時完成」、「限時專送」；即使是淨土宗吧，念佛的人也要懂得「剋期取證」。
農人的收成以一年為期，工商的運轉以三年為期，青年學子讀書以十年寒窗為期，最後他們不都能一舉成名嗎？掌握時間的人，必然會善於運用空間，有的人偌大的庭院，不知何用？但有的人一瓦之地，可以種植菜圃；有的人高樓大廈空著無用，有的人一榻之地，運籌帷幄，操縱世界。
時間是一日復一日，一去永不回，但是有的人明日復明日，因循苟且，生命的時間就在這樣沒有計畫中過去了。空間，有的人貧無立錐之地，不久他也可以擁有廣大的庭院土地；有的人良田千畝，土地萬坪，到最後成為他姓所有。
有的人因為覺得時間苦短，藉著晨曦黎明，掌握著黃昏曉夜，爭取分分秒秒，終於踏上成功之路；也有的人飽食終日，無所用心，以為偷閒懶惰是人生樂事，等到懊悔時間已去，再不回來的時候，時間不會因你惋惜而給你少許的慈悲。
有人為了爭取土地，鬧土地革命，土地歸公，耕者有其田，住者有其屋；但是廣大的庭園怎麼可能歸為他有？豪門巨宅怎會讓別人居住？時空運轉，實在是最公平不過了。不過，因為時空不屬於個人所有，而是屬於世界共有。你在公有的時空裡，你能把握時空，時空才會屬於你所有；你不善自把握，則時空如流水，會悄悄的散失而不再屬於你所有。所以希望有時間、有空間的人，大家要好自運用。
──摘自《迷悟之間》第七冊 第八十頁


【作者介紹】


錢鶴灘（一四六一~一五○四），明代狀元，名錢福，字與謙，松江華亭（今上海）人。因家住松江鶴灘附近，而以「鶴灘」為號。天資聰敏，七歲即能作詩文。一日，家有賓客前來賞菊，客人吟誦：「賞菊客歸，眾手摘殘彭澤景。」錢福應聲對曰：「賣花人過，一肩挑盡洛陽春。」眾人皆驚歎於他的才華。與同縣顧清、沈悅齊名，人稱「三傑」。
著有《鶴灘集》、《尚書叢說》等，輯有《唐宋名賢歷代確論》傳世，其〈明日歌〉更是膾炙人口，曾被選為中、小學古典文學教材。




【生活佛法】


●生活在這個忙碌的社會，如果不能隨時利用零碎的時間，一定會覺得時間不夠用，生活無所適從。我們必須拾綴零碎的時間用心思考、把握「浮生半日閒」的片刻，才能完成許多的心願和事業。


●人生不是一昧地工作賺錢，也不是一昧地追求享受，要讓自己的身心經常與善法相應，心靈更提升才最重要。因此，一日之中可以安排自己做一些有意義的事情，不但利己又利他。以下有四點建議：
1.禪坐五分鐘：調心最簡便的方式，不外禪坐。禪坐是一種心地功夫，什麼時間都可以坐，經常訓練禪坐，久而久之，心性也會變得更柔軟，甚至體會到三千大千世界就在一心之中。
2.運動五千步：步行，雖然是一種非常簡單、不費力的運動，但是醫學證明，走路確實可以改善健康狀況，而且走路不受空間的的限制，大家可以多多步行。
3.善事做一些：人之所以能夠生存，是眾人給予的因緣，因此，每一個人應當以感恩心來回饋社會。有需要協助的地方，就伸出援手；有能力做的事情，則直下承擔。
4.三餐要節儉：飲食方面，吃得健康最重要，有些人為了貪欲，三餐要求美食、佳餚，想一想，世間上還有許多人三餐不繼，我們怎能為了吃而揮霍無度呢？


──節錄自《人間佛教語錄》中冊，〈生活觀〉、〈管理觀〉