知足歌  二之一 


人生盡是福，惟人不知足；
思量肩擔苦，步行便是福；
思量走路苦，騎馬便是福；
思量饑寒苦，飽暖便是福。
──佚名


養廉
文／星雲大師


人能不貪，必能養廉。廉者，不言己貧，因此，一個廉潔自持的人，不但是有德之人，必然也是個內心富有之人。如何養廉？有四點看法：
第一、飲食要飽，但不求珍饈：「民以食為天」，人要生存，不能不吃飯。吃飯是為了滋養色身，重在吃得飽、吃得營養均衡，不必山珍海味，不必珍饈美味。有的人吃得太好，營養過剩，反而吃出肥胖症等百病叢生，因此吃得太多、吃得太好，不但浪費，而且折損自己的福報。想想，世上有多少窮苦的人三餐不繼，我們能夠衣食溫飽，就應該知足，就值得心存感恩，千萬不要在飲食上挑三撿四，助長貪心。
第二、衣服要暖，但不求華麗：「食、衣、住、行」，衣服對人的重要，僅次於飲食。穿衣不僅是為了保暖，也是文明的象徵。過去蠻荒未化的人民，才會赤身露體，或是貧窮落後的地區，才會衣不蔽體。在現代文明國家，人人豐衣足食，但是有的人過度追求時髦，衣著過度追求華麗，養成虛榮心理，倒不如追求內在的充實，否則「金玉其外，敗絮其中」，再華麗的衣服，也穿不出氣質來。
第三、居住要安，但不求華廈：人要「安居」，而後才能談到「樂業」。人當然要有一個安定的居住處所，但是居住的環境只要安全、整潔，家人和樂共住，這就是我們的淨土，並不一定要高樓大廈、華屋豪宅。所謂淨土，淨土並不是在心外，而是在自己的心裡，所謂「隨其心淨，則國土淨」，只要我們自覺心安，東西南北都好。
第四、待客要禮，但不求諂曲：我們對待客人，並不一定要卑躬屈膝、諂媚逢迎，才能贏得來客的歡喜。待客之道，最主要的就是禮貌周全，就是真心誠意。比方說，親切的招呼、熱誠的歡迎、真心的關懷與問候，能讓「賓至如歸」，即使只是清茶淡飯，也能讓客人感受到你的濃情厚意，這比虛妄的逢迎、諂媚的語言，讓人感到溫馨。
「人到無求品自高」，一個人能淡然處世，不為名利、物欲而奔競，自能養成廉潔高尚的品格，因此「廉潔」之道有四點意見：


第一、飲食要飽，但不求珍饈。
第二、衣服要暖，但不求華麗。
第三、居住要安，但不求華廈。
第四、待客要禮，但不求諂曲。


──摘自《星雲法語》第五冊 p.164




【生活佛法】


●佛經上說，世間的財富是五家所共有，哪五家呢？
1.一場水火天災，疾病人禍的災難，傾家蕩產。
2.強盜土匪，劫奪我們的財富。
3.貪官污吏以種種的手段侵奪百姓的財產。
4.不孝子孫，浪蕩家財。
5.國家的苛政賦稅，使民不聊生。縱使錢賺得再多，也無法預料無常意外何時會發生。
世間貧富之別，並非看金錢的多寡，應是看自心能包容多大，歡喜多少、滿足多少而定。


●真正的財富在自己的心裡。我心裡生起智慧，智慧就是我的財富；我心中生起滿足感，滿足感就是我的財富；我心中生起慚愧心，慚愧心就是我的財富；我心中生起禪定，禪定就是我的財富。所以，我們不一定要在心外尋找財富，真正的財富，應該是內心源源不斷的能源。
●財富有宿因而來，也有現緣而有的。所謂宿因，就是過去世帶來的因緣福報。例如，現在能作大老闆，光是有學問，如果因緣不足還是不夠的。除了宿因，尤其現世的因緣也很重要，廣結善緣，給人一個親切的微笑，說幾句話讚美人、點頭、握手，隨喜功德，都會有意想不到的福德善緣。因此，人生要重視無限的未來，要不斷的播種，不斷的培養未來的因緣，才會擁有財富。


●所謂感恩的經濟生活，是每個人對生活上的一粥一飯，要有「當思來處不易」的感恩。一條絲、一塊布都不是簡單的事，我們有衣服穿，是因為有工人織布；我們有飯吃，是因為有農人種田；沒有主播、演藝人員等，我們就沒有電視可看；沒有公共汽車司機，我們出門就沒有車子可乘。我們所以能生存於人間，主要的原因，就是有社會大眾供給我們的需要；沒有社會大眾，我們就無法生活。所以我們要把經濟道德建立在知足感恩上。


──節錄自星雲大師著《人間佛教語錄》中冊，〈經濟觀〉