我願 二之二


我願做一本書籍，
給人知識，展現真理。
我願做一片大地，
普載眾生，長養萬物。
我願做一隻皮箱，
裝置物品，提放自如。
我願做一個時鐘，
珍惜當下，心不空過。
──民國‧星雲


永不退休
文／星雲大師


人生在世生活，不管服務公職，或是私人企業，都有退休的制度；因為人的一生，數十年歲月，每天都在工作中，到了晚年，應該給予休息，所謂「頤養天年」，這是名正言順的事。
現在一些先進的國家，每個人有了職業，都樂於繳稅，為的是將來退休後可以領取養老金生活。在中國也是一直都有「積榖防飢」、「養兒防老」的觀念，這也是為了解決退休後的養老問題。
現在一般國家，有的定六十歲退休，或者六十五歲退休，甚至七十歲退休。所謂「長江後浪推前浪」，人生應該要有交棒、接棒的計畫，即使是在佛教裡所謂的「傳燈」，也都是為了應付歲月變遷的對策。
一般人對於退休後的人生，有的人會感覺好像忽然失去了一切，面對空蕩的生活，寂寞的人生，百無聊賴，無所事事；這樣的退休，好像等死一樣，人生失去了價值，生命好像沒有了光輝，所以就有人喊出「退而不休」的口號。
其實，「天行健，君子以自強不息。」在大自然之中，四季輪流遞嬗，行星運轉不息，吾人身為大自然裡的一分子，也應該要有「做一日和尚，撞一日鐘」的體認；因為人生的意義在於創造宇宙繼起的生命。因此，人生一日，決不空過，信有然也！
「朝露雖易逝，但它潤澤了大地；冬陽雖短暫，然而能銷融冰霜。」古聖先賢行願精進，不肯輕易虛擲光陰，往往堅持到最後一剎那，例如道安大師在大座說法中立化，慧遠大師在聲聲佛號中西歸，玄奘大師在振筆譯經時圓寂，佛印禪師在接引信徒時坐滅；做人，要有「永不退休」的觀念，因為生命的春天欣欣向榮，無有止盡，哪有什麼要退休的呢？
因此，所謂退休，只是調換一個崗位工作而已。你看！少年讀書，青年創業，老人傳承經驗，吾人退而不休，也一樣可以發揮生命的光和熱。
中國的孔子、西方的耶穌、印度的釋迦牟尼佛，他們到今天都有二千年以上的生命歷史，在人們的心中，他們至今都還沒有退休呢？
所謂「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾」，我們要歌頌偉大的人生，人生是永遠不退休的啊！




──摘自《迷悟之間》第二冊 p.236


【生活佛法】


●只要是對大眾有利、對社會有貢獻的事，應該及時把握時機，努力去創造，不要等待機緣錯失，造成終生憾事。尤其是年輕人，更應該珍惜英年大好時光，發憤圖強，不要等到白髮皤皤，才唉聲慨嘆「空負少年時」。聰明的人，不會緬懷過去，也不憧憬未來，而是及時把握現在，努力振作。
●人生沒有理想，生活會過得渙散；做事沒有目標，手腳會顯得忙亂；說話不經思考，出口常莽撞傷人。因此，凡事都要有預備，預備就是沉潛、考慮，做最周詳的計畫。關於「預備未來」有以下四點意見：
1.做好身體的修行：除了生活作息正常、適當運動、保持心情愉快之外，不侵犯其他生命、經常做好事，能為未來的身體鋪好健康的大道。
2.做好口舌的修行：每個人都喜歡聽善言，一旦遭人惡言相向，不是瞋目切齒，就是傷心難過。人同此理，情同此心，經常站在對方的立場設想，說讚歎語、鼓勵語，不但能獲得人緣，更能激起對方的信心。
3.做好心意的修行：EQ高，處事才能圓融；內心平靜，事情才容易成就。將心胸打開，不在人我是非上計較，煩惱自然能減少。
4.做好當下的修行：有的人理想很高，但是往往無法成就，原因就在於不能把握當下成事的機會，總是抱著「這山看著那山高」的心態，結果卻是「到了那山沒柴燒」。其實，做什麼事情都可以有成就，就看我們當下是否能用心。




──節錄自星雲大師著《人間佛教語錄》中冊〈生活觀〉