文／Maple Day

「弗沙菩薩曰：善、不善為二。若不起善、不善，入無相際而通達者，是為入不二法門。」

──《維摩經》第九品〈入不二法門〉

近日有感：甚麼是幫忙？當別人跟你開口尋求幫忙，你去做那就是幫忙。別人沒有開口，你看到或覺察到一些狀況，你去做，那是出於你自己的善意、人道、責任，或者雞婆，那就不是幫忙，別人也沒有義務要對你感謝，他會謝謝，那也是他的自覺與善意，他不謝謝，也沒甚麼。

所以去做甚麼之前，衡量自己的意願與能力，甘願做，甘願受。

我們凡夫的心，總將「幫忙」歸於正道，是善舉，將「不幫忙」視為不善的自掃門前雪，將善與不善，分得很清楚，你我都有這樣的經驗，看電視劇，小時候問父母劇中人是好人還是壞人，長大後還是忍不住問旁邊人，或者自問自答，他是壞人嗎？

善與不善的觀念，只存在形而下的世間，不取善與不善，不取著於相，若取著於相叫執著。真正進入不二者，善與不善兩頭都不起。

一直以為的善，不善，其實不該執著，就以幫忙這件事來說，你以為的善意幫忙，事後，萬一他罵你，說你壞了他的好事，該當如何？你究竟是善還是惡？又比如，有人開口要你幫忙，但你知道幫他是害他而拒絕，當事人不知而怪你，旁人不知，而責備你，又該如何？

看到這個故事：前往西藏拉薩的途中，在一個鄉下地方遇到一位西藏阿媽，她央請陌生旅人，帶著她辛辛苦苦積攢的五百元去給在拉薩工作半年的兒子，原來西藏阿媽沒有電話也沒有手機，拿出一張皺皺的紙，上面一行地址，看來像是拉薩的飯店，那是她兒子工作的地方。這半年，是她第三次托求在路上巧遇、前往拉薩的陌生旅人，將錢帶給她兒子。

這忙，幫？不幫？誰能狠心，拂逆思子心切的阿媽呢？但怎能確定那地址能找到她的兒子呢？沒找著，這錢要怎麼還給在這偏遠深山的阿媽呢？

從這件事來看，善，不善，幫，不幫，並非站在相對立面，要做到無相，無執著，不在外表追求道德行為。

我的理解是初心，同意幫忙，就要甘願承擔後果，也許事情會因環境、人、地，隨時改變，導致事情結果非我們所願，只要自己無愧，就好，有時，也是一種忍辱的練習。

故事是，陌生旅人取了這五百元，前往地址上的飯店，找到作學徒的阿媽兒子，生活十分清苦，旅人對他轉述母親的思念與關懷，並問起，之前的兩次錢都拿到了嗎？

阿媽兒子點頭，連同這次，三次的錢都拿到了，陌生旅人都將一位久違的母親的心帶達，放在兒子的手掌心上，慈心即菩提。