「師子菩薩曰：罪、福為二。若達罪性，則與福無異，以金剛慧決了此相，無縛無解者，是為入不二法門。」──《維摩經》第九品〈入不二法門〉

「你經常這麼憤怒，一定很累。」老太太對陪她一起來修道院的馬丁先生說，說完後，噙著淚，轉向引致馬丁憤怒的希修女，平靜地說：「至於妳，我決定原諒。」

希修女，在這間收容失足少女的修道院服務，並將少女所生不名譽的私生子，轉賣到美國，超過半世紀之久，許多孩子回來找媽媽，媽媽來詢問孩子下落，幾番折騰，從未果。

終其一身懷著罪惡感的老太太，始終無法得知五十年前在修道院被領走的兒子之音訊，直到她遇見馬丁，在這個受過高等教育、不信上帝的記者協助下，來回跑了超過一萬多公里的距離，繞了一大圈，才知道，兒子在病逝前來過修道院會晤希修女，最後還葬在修道院，就是期待親生母親有一天能來這裡找他。知道真相的希修女居然自始至終都三緘其口，未曾透露真相，讓這對母子終究緣慳一面。

無怪乎，馬丁激動得不顧禮俗，衝去斥責坐在輪椅上的希修女，她也不甘示弱的說：「我一輩子都克己與禁欲，那是她們的報應，應受的懲罰。」看到這裡，我忍不住喊了「天啊」，原來憤怒的不是馬丁，是希修女！克己與禁欲是對信仰虔誠與忠貞的表現，她卻拿來尺度眾生，睥睨那些在欲望前投降且貪戀的少女，更自以為是地扮演上帝，私自操弄了許多人的命運──看到這裡──前BBC記者馬丁希史密斯採訪撰寫的真實故事《遲來的守護者》──我啞然了，震動不已。

「我一輩子都克己與禁欲，那是她們的報應，應受的懲罰。」腦海裡不斷地迴旋這段話，原來最最憤怒的是希修女，她的「一念瞋心起，百萬障門開」，障礙了成千上百的天倫情，如果依照《長阿含經》第八卷所言：「謂三不善根：一者貪欲，二者瞋恚，三者愚癡。」失足少女或犯不善之貪欲，那這位本該博愛世人的修女豈不也有瞋恚之罪？前者還自覺，後者卻不知不覺，究竟誰的罪比較大？

我不敢也任意判斷他人罪過，倒是從《維摩經》第九品〈入不二法門〉的一段話看見了老太太的身影：「師子菩薩曰：『罪、福為二。若達罪性，則與福無異，以金剛慧決了此相，無縛無解者，是為入不二法門。』」甚麼是罪？甚麼是福？罪與福真是那麼對立的二分法嗎？當少女與鍾情對象在愛欲中翻雲覆雨的當下，那是幸福，殊不知也埋下了惡因；而將自己奉獻給信仰、給世人的修女，善心卻失之偏狹；每一個「當下的罪、福」只是一念之間，是自己的心念與行為導致，了解了這個道理，就是金剛慧──

這位書讀不多，少女時期因懷孕被逐出家門，找兒子找了五十年的老太太，得知真相的瞬間，眼淚像落地的珍珠，含著哀戚卻又無敵的金剛慧，她明白希修女「經常這麼憤怒，一定很累」，於是，選擇原諒；反而陪她找兒子、事不關己的馬丁，卻忿忿不平地留下這句：「我不原諒妳。」