【人間社記者李生鳳、星草大樹報導】「佛光山二○二五年傳授五戒菩薩戒會」於十月二十四日至二十六日舉行，恭請佛光山住持心保和尚為得戒和尚，海內外一千零三十三位戒子把握因緣，求受戒法。此次菩薩戒、五戒班首皆由青年擔任，展現青年的信仰力與承擔力，看到佛教的希望與未來。戒會期間提供英文、印尼文、粵語翻譯，在傳統戒律與儀軌之間，同時與國際化並進。

戒壇阿闍黎恭請心保和尚為得戒和尚、佛光山退居和尚心培和尚為教授和尚、慧龍法師為羯磨和尚，另外，開堂和尚慧昭法師、糾察慧思法師，以及男女眾頭壇引禮慧喜法師、覺禹法師及各堂引禮法師等領眾受戒。師資則禮請國際佛光會署理會長慈容法師、佛光山常務副住持慧傳法師、佛光山副住持慧倫法師等授課。

修行即是修心

有戒律有方向

二十六日於佛光山雲居樓舉行正授大典，傳授在家五戒、菩薩三聚淨戒。眾戒子恭迎心保和尚、心培和尚、慧龍法師證盟。開導戒法、三番羯磨、受四不壞信、秉宣五戒戒相。授衣由三師和尚為縵衣灑淨，引禮法師交給戒子搭披。依儀軌眾戒子長跪，教發大願，為戒子正授菩薩戒體、秉宣菩薩戒戒相，開示受戒功德、念佛回向。

正授後，戒子一路念佛前往禮拜佛光山開山祖師星雲大師，恭讀〈佛光星公祈願文〉。午齋後於雲居樓齋堂，恭請心保和尚頒發受戒證書。

本次戒會自二十四日晚間報到編班、進堂說明後，二十五日進行講戒課程、威儀訓練，讓戒子們可以真正了解受戒的意義。心保和尚於如來殿大會堂宣說菩薩戒，「六重戒」不殺生、不偷盜、不妄語、不邪淫、不宣說四眾過罪、不酤酒，和逐條說明「二十八輕戒」，以及特例。並以社會現況特別指出，還要有「不詐騙」，凡是不清楚絕不接觸，不起貪心就不易被騙。無論是「六重戒」還是「二十八輕戒」，主要精神方向皆不離菩薩三聚淨戒──攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒。

心培和尚於東禪樓，講述「在家五戒的行持」，說明戒的類別分在家戒、出家戒，在家信眾受持的戒有五戒、八關齋戒、菩薩戒，逐條說明五戒「不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒」之定義。佛陀最後的教誨，就是「以戒為師」。修行就是修心，落實身口意去實踐，發菩提心自然知道要廣學一切法。受戒，就是信仰的實踐。

持戒顯現佛性

邁向自覺覺他

二十五日下午課程，全體於如來殿大會堂，聆聽慈容法師講授「菩薩行證」，表示學佛就要受戒，有戒律就有方向。學佛這條路本就不易，不要怕路途遙遠，眾生難度，只為佛法能興隆，人人得安樂。行菩薩道要發大心，才能自覺覺他，覺行圓滿，萬德具足。

慧傳法師以星雲大師年譜為基礎，引領「認識戒常住」，梳理大師一生的脈絡，早年渡海來台一無所有，但始終不改其信仰。佛光山的開端是為辦佛學院，從西來寺帶動海外道場成立。今日「佛光普照三千界，法水長流五大洲」，全憑著大師對佛教的堅定信仰與信心而成，認識大師就能更加理解戒常住。

正授前夕二十五日晚間懺摩，由慧龍法師引領戒子懺悔發願，禮佛百拜。慧倫法師於二十六日出堂叮嚀時，以「盲龜浮木」比喻受戒因緣，難遭難遇。眾生都有佛心佛性，但要持戒才能顯現其佛性，並強調行三好就是在開展佛性。

菩薩戒男眾班首的黃冠涵是法寶寺佛光青年，起頭為母親祈福，從參加法會逐漸擴大參與道場活動再加入青年團。學佛過程中，發現在職場上原本只重視自身利益，慢慢地會想要幫助他人，因此懷抱著感謝三寶恩、師長恩、父母恩，前來求受菩薩戒。

黃冠涵說，目前在法寶寺籌備成立青年合唱團，想以人間音緣的方式，凝聚青年的向心力。他也分享，當收到菩薩戒報到通知函時，夢見中年時期的星雲大師在為大眾上課，自己主動承擔要為大師寫板書，彷彿是跟大師接心，真的非常歡喜。