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生活佛法

怎樣轉「貪瞋痴」為「戒定慧」？

佛教是智信的宗教，不但講究慈悲，尤其重視般若智慧；唯有開發般若智慧，才能把「貪瞋痴」的煩惱轉為「戒定慧」的功德。因此，平常我們講學佛修行，主要的就是要「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」，也就是轉「貪瞋痴」為「戒定慧」。

貪瞋痴，稱為三毒，是說對一切順情的境界，生起貪得無厭的貪心；對一切違情的境界，生起忿怒憎恨的瞋心；對一切事理的法則，生起邪迷痴暗的痴心。這三毒是眾生心理上最嚴重的大病，它是障礙佛道的根本煩惱；它像魔王，惱害眾生的身心，毒害眾生出世的善根，它是眾生流轉生死的根本。因此，經典裡面講「心不迷不墮生死，意不煩不憂形質，愛不重不生娑婆，念不起不生業果」。可以說，凡夫眾生有很多的苦惱，都是因為貪瞋痴的煩惱所引起的。

唐朝時，權傾朝野的太監魚朝恩，有一天去問藥山禪師：「禪師！請問你，〈普門品〉說『假使黑風吹其船舫，漂墮羅剎鬼國』，什麼叫做黑風？」

黑風就是指煩惱、瞋恨的意思。

藥山禪師聽了這話，並不正面回答他，只是對著他說：「魚朝恩！你這個太監，你問這個問題做甚麼？」

魚朝恩當時是朝中不可一世的重要人物，甚至連皇帝也要聽他的話。不意藥山禪師竟這麼回答他，生氣是可想而知，因此隨即面露憤怒的樣子。

這時藥山禪師哈哈一笑，他說：「這就是黑風吹其船舫，漂墮羅剎鬼國。」

貪瞋痴就像盜賊一樣，日夜盤據在我們的心上，竊取我們的功德法財，障蔽我們的真如佛性，如果我們不轉「貪瞋痴」為「戒定慧」，我們就永遠受貪瞋痴的煩惱束縛。在三毒之中，瞋恚其咎最深，因此，佛教裡面有一首偈語說：「面上無瞋是供養，口中無瞋出妙香，心中無瞋無價寶，不斷不滅是真常。」

只要我們能開發人人本具的般若智慧，打破五蘊煩惱塵勞，就能把貪瞋痴煩惱轉成戒定慧，那麼我們的生活自然會有另一番妙味了。

──節錄自《六祖壇經講話（一）》p.191