巴黎的賽努奇博物館（Musée Cernuschi）與居美博物館（Musée national des Arts asiatiques-Guimet）是西方世界裡，醒目的東方文化櫥窗，大概所有東方藝術的愛好者，拜訪巴黎時，都不至於會錯過這兩座收藏風格迥異的東方殿堂。

耶誕節前幾日，一日與友人不免俗地，逛了香榭麗舍大道上令人歡樂的耶誕市集，在一陣吃吃喝喝之後，精神飽滿地從凱旋門附近闊步，往澳什大道（hoche avenue）前行，穿過蒙梭公園（Parc Monceau）一訪位於公園旁的賽努奇博物館。

賽努奇博物館不像居美博物館，選擇座落在四通八達的通衢大道上，而是選擇與幽靜的蒙梭公園比鄰，從精神上賽努奇博物館與東方文化的內斂、不外顯特質更為相契。

亨利．賽努奇（Henri Cernuschi ，一八二一～一八九六年）原是義大利的經濟學家，後因緣際會躍昇而為成功的銀行家，一八五○年移居法國。一八七一年至一八七三年間環遊世界，並大量購藏中國與日本的藝術品，一八七三年返回巴黎後，特地延請著名建築師William Bouwens van der Boijen設計打造一棟私人宅邸，以陳設他珍視的亞洲藝術品。

一八九六年亨利．賽努奇過世之前，將藝術收藏捐贈與巴黎市政府，並於一八九八年以「巴黎亞洲藝術博物館」之名正式對大眾開放參觀，即是如今以亞洲藝術聞名的賽努奇博物館。

賽努奇博物館從開館至今，持續購入藏品及接受東方藝術文物的捐贈，因此館藏很豐富。其館藏風格明確，並以中國古代藝術為主，旁及日本、韓國等泛亞洲各地珍貴文物，館藏大致分類為佛像、繪畫、器皿、雕塑、陶瓷、金器等類，藏品共計有一萬二千餘件，直至今日，賽努奇博物館已經成為歐洲重要的中國古代文物重鎮。現今賽努奇博物館一樓，主要作為定期特展展廳，二樓則是永久常設展，展示著當年賽努奇先生的主要收藏，並依藏品的類別來區分展廳。

第一個常設展廳為青銅器展廳，賽努奇博物館的青銅器收藏，頗負盛名。其中清末出土於湖南省長沙寧鄉縣和安化縣交界處的商代晚期「虎食人卣」，為一九二○年賽努奇博物館第一任館長亨利．達旦．德．提薩克（Henri d’Ardenne de Tizac）經由藝術拍賣購入的館藏，為全世界僅存「虎食人卣」的二件之一，堪稱鎮館之寶。

在青銅器展廳之後，有一寬闊高挑的大廳，這大廳前端，佇立著許多中國古代的石雕，大多為漢至唐、宋時期的墓葬冥器及建築構件，而大廳裡的一尊高四百四十公分的青銅「阿彌陀佛像」，莊嚴而巨大的造像最令人為之矚目，當年賽努奇先生為了安置阿彌陀佛像，特地費盡心思地請建築師設計了挑高的中央大廳，來彰顯大佛的莊嚴法相。

而此大佛原供奉於日本東京目黑區的蟠龍寺，為賽努奇先生遊歷日本所得，從現今日本國立國會圖書館珍藏的，《江戶名所圖冊》（出版於日本天保三年，一八三二年）第七卷中，圖、文皆清楚記載著淨土宗靈雲山蟠龍寺的阿彌陀佛造像，當年安座的景況。

沿著隱身於大佛身後的樓梯，可達中國佛像展廳，常設展有紅砂岩的隋代觀世音菩薩像、唐代石刻佛碑、唐鎏金佛、遼代大理石阿彌陀佛像和明代羅漢等等，讓人流連忘返。

另外，在高挑大廳的一側，還設有上下兩層展廳，其中之一展有中國古代陶瓷，展出遠古陶器、唐三彩乃至宋代的陶瓷，另一展廳則展有中國古代金器，其中兩件來自中國遼代契丹貴族的「鎏金面具」頗為著名，其多次出現於各種契丹專論中，從考古挖掘的遼代墓葬顯示，遼代契丹貴族極重厚葬，而墓葬中隨葬的「鎏金面具」，即按照墓主生前的面部特徵打造，非常精細華麗。

賽努奇博物館也與中國近現代畫家淵源頗深，曾經旅法的中國畫家如徐悲鴻、張大千等，都曾在賽努奇博物館舉行過個展，至今，賽努奇博物館的一樓展廳，仍定期舉辦特展。

此行一訪，正值「丁雄泉大型回顧展──採花大盜」特展，丁雄泉（一九二九～二○一○年）曾活躍於巴黎、紐約和阿姆斯特丹等地，一九七○年丁雄泉捐贈的四十件畫作和四十頁彩墨、書稿予賽努奇博物館典藏。此次展出的七十幅作品，一半來自賽努奇博物館的收藏，另一半則出自歐洲和美國的收藏家 。

除此之外，值得一提的是二○一六年一月二十日旅法華人藝術大師趙無極的遺孀馬凱女士，捐贈一批趙無極創作的素描、水彩、水墨等作品和畫瓷，及趙無極收藏的銅器、陶瓷、玉器和畫家友人的畫作予賽努奇博物館典藏，其中包括丁雄泉年輕時送給趙無極的兩件畫作。

與友人耽溺於賽努奇博物館一整個午後，徐行於幽靜的蒙梭公園，穿過「巴黎公社」時期，遭焚毀市政廳殘存的拱門，與友人坐定在諾馬榭池（naumachie）邊的木椅上，迎著稍微冷冽的晚風，回味著匆匆告別，卻值得眷戀的賽努奇博物館。