我佛真身不可量，

大人陪從有輝光。

食時並是天肴膳，

行處無非聖道場。

庭下碧流微吐韻，

殿前瑤草細吹香。

十方一等莊嚴剎，

終說西方出異方。

──明．梵琦楚石

作者

梵琦（1296～1370），明代臨濟宗大慧派僧。字楚石，浙江象山人。襁褓時即有僧人手摩其頂，預言他能大開法筵，振興佛法。

幼年時，鄉人讚譽他為「曇曜」、「奇童」。九歲披剃出家，十六歲受具足大戒。歷住海鹽福臻寺、天寧永祚寺、杭州鳳山報閣寺、嘉興本覺寺，造有七級塔、大寶閣、鑄千佛像等，又興建萬佛閣，被喻為「天宮下移人世」，莊嚴之景可見一斑。

梵琦威儀莊嚴，每舉正法，磅礡縱橫，從中原等地遠至海外的日本、高麗，皆有僧俗二眾仰慕其門風，投歸座下學法。先後受元、明二朝當政者尊崇。元順帝賜號「佛日普照慧辯禪師」，明太祖二次大作佛事，皆請其主法，並「親承顧問」，世稱明代「國初第一宗師」。此外，袾宏大師亦言「本朝第一流宗師，無尚於楚石」，智旭大師則讚歎其「禪宗自楚石琦大師後，未聞其人也」。

晚年，於永祚寺西側築居，稱為「西齋」，自號「西齋老人」，專修淨土。《西齋淨土詩》即為此間所作的詩歌，內容主要在破除一般人對自性彌陀、唯心淨土理論誤解的偏見，並普勸有心的善男信女悉皆念佛。詩中意境清新雋詠，思想絕妙高逸，智旭大師稱讚其詩：「一讀二讀塵念消，三讀四讀染情薄，讀至十百千萬遍，此身已向蓮花托。」

賞析

「我佛真身不可量，大人陪從有輝光」，極樂世界的導師阿彌陀佛，他的真身不可測量，身旁都有諸大菩薩隨侍，金光輝耀。

「食時並是天肴膳，行處無非聖道場」，飲食受用，都是天人的肴膳，所到之處無非是諸聖人的道場。

「庭下碧流微吐韻，殿前瑤草細吹香」，庭園下，碧綠的流水吐露著美妙的音韻，佛殿前美好如玉的瑤草，細細地吐露芳香。

「十方一等莊嚴剎，終說西方出異方」，西方極樂世界無有眾苦，殊勝妙樂，是世界第一安穩之處，十方世界究極莊嚴清淨的佛國，是超越於諸方的聖域。

要進入極樂世界，必須穿越四尺高的門，讓人低頭學謙虛❷。佛陀於祇園精舍為弟子宣說阿彌陀經的盛況，會中有文殊、彌勒等大菩薩，亦有大阿羅漢❸，傳神之至，唯妙唯肖。 圖／資料照片