文／一行禪師 譯／張怡沁 圖／王春子

「放下」的意思，是放掉「某樣東西」。這東西可能是我們心裡所想，是我們創造出來的，像是一個理念、感受、欲望或信仰。執著在這個理念上，會帶來許多不快與焦慮。我們想要放下，但是該怎麼辦呢？

光是想要放下並不夠，我們得先認知到，這樣東西是真實的。我們得看得深一些，了解這理念的本質與源頭。因為理念多半來自感受、情緒，以及過往經驗，來自我們看到與聽到的事物。有了正念與專注的力量，我們可以看得更深，找到這些概念、感受、情緒或欲望的根源。正念與專注帶來洞察，而洞察能幫我們釋放這些心繫的對象。

此外，住在城市中的人，生活可能非常忙碌，環境十分吵嚷，汙染處處。我們甚至看不到月亮或星星，而人就困在都市中，想要找兩天遠離塵囂，到鄉間度假，但又無法實現，因為自己放不下一切。

某天，有個朋友來訪，他說：「這個周五我們去鄉下走走吧。」他非常擅長說服，於是我們答應了。上車之後，不到四十五分鐘，我們便將都市遠遠拋在後頭，眼前出現鄉間風光；接著，感受到微風輕拂，置身於開闊的空間裡，這帶給我們無窮喜悅。這分喜悅來自放下的能力，以及將城市拋在腦後。放下之後，便生出喜悅與快樂。

這時，我們應該拿張紙，坐下來，寫下我們能放下哪些事物。許多事物依舊綑綁著我們。我們感受不到喜樂，因為我們還沒學會放下。

（摘自《怎麼鬆》，大塊文化出版）

作者簡介

一行禪師（Thich Nhat Hanh）

一九二六年生於越南，十六歲在慈孝寺出家，一九四九年受具足戒，為臨濟禪宗第四十二代、越南了觀禪師第八代傳人。一九六○年赴美國普林斯頓大學研讀比較宗教學，並於哥倫比亞大學、康乃爾大學講學。持續推動反戰運動。一九六七年，美國黑人民權領袖馬丁．路德．金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。一九七三年越南政府取消他的護照，自此離開越南，流亡法國。目前住在法國南部的禪修中心「梅村」（一九八二年創立），由僧俗弟子協助到世界各地帶領禪修活動，宣揚正念生活的藝術。他是目前世界上最著名的禪師之一，教導正念禪修長達七十餘年，暢銷作品包括《幸福》（Happiness）和《當下自在》（Being Peace）。