常聽人說：「苦口的是良葯，逆耳必是忠言」，所謂良藥苦口，忠言逆耳，的確沒錯。我們在人間，若想成就一切事業，也必須「吃得苦中苦，方為人上人」。

「逆耳必是忠言」，真正的知心朋友或者好的老師、長官，他們給予我們的指導或訓斥，才是我們應該在意聽從的。這些忠言逆耳、不好聽的話，其實都是給我們的忠告，給我們的參考。如果願意真心接受這些勸告，日後必然會有長足的進步。

「改過必生智慧，護短心內非賢」。改過，是聖賢的行為。人不必諱言自己的犯錯，只要肯改過，肯反省，不斷的自我革新，將來還是大有可為。不過自我革新需要智慧，沒有智慧的人，就會不斷地為自己辯解、找理由。

所以說「護短心內非賢」，真正有智慧的人，絕不護短；真正聰明的人，甚至還會以自己的短處做為警惕、借鏡。如果每個人都能不斷自我改進，離聖賢之道就不遠了。

「日用常行饒益」，生活日用之中，要懂得饒益眾生。能以菩提心攝化眾生，慈悲心利益他人，用清淨心行道，才有可能契入佛法。

「成道非由施錢」，你要想成就佛道嗎？光是物質的布施是不能成道的。因為布施是求福德、求功德，多布施就有多功德，少布施就是少功德，這還只是停留在「福德」，而不是「福德性」。

什麼是「福德性」呢？《金剛經》講到的福德性，不是透過布施而有，而是每個人的清淨自性，本自具有的真如、本體。我們修行學道，最終是要悟道，要求證菩提。

「菩提只向心覓」，菩提並非從外面尋求而得，是要向自己的內心去探求。

禪不是向心外求取、攀緣而能得到的。所謂「平常心是道」，能將佛法的慈悲、智慧運用在日常生活中，就可以算得上是行道之人了。

──摘自《星雲說偈》