文／陳瑋全

文化，是千秋大業。佛光山的四大宗旨，初始即是以文化弘揚佛法。星雲大師深信推展佛教，首先要做好佛教的文化工作。五十年來，佛光山從「佛教文化服務處」到「佛光出版社」、「香海文化」等，構成完整的佛教圖書出版系統；從《覺世旬刊》到《普門雜誌》，《佛光學報》到《普門學報》、《法藏文庫》、《人間佛教學報．藝文》，編纂《佛光大藏經》，再投入「佛典電子化」、出版《佛教史年表》、印行《佛光大辭典》、集結《世界佛教美術圖說大辭典》等文字般若工作，陸續以各種不同的形式，將佛教的歷史、義理、思想、文化、藝術等內容，透過文字無遠弗屆的力量，傳播到世界每一個角落。

重編藏經 流通普及

早在一九五五年，星雲大師即與南亭老和尚、煮雲法師等人共同發起「影印大藏經環島宣傳團」，帶領信眾環島佈教。為了讓佛典能普遍為大眾所接受，一九五八年起星雲大師倡印每月一經，將古式編排的經文予以重新標點、分段、分行，由佛教文化服務處發行。一九七七年星雲大師發起成立「佛光大藏經編修委員會」，邀集海內外僧俗學者，採歷代各版藏經，重新整理、校勘考訂、分段標點、名相釋義，並有經題解說、索引，以及諸家專文等，傾力編纂一部「人人能讀，讀而易解，解而能信，信而易行」的佛教聖典。三十多年來，除了編印《佛光大辭典》、《佛教史年表》，並且出版《阿含藏》、《禪藏》、《般若藏》、《淨土藏》、《法華藏》等二百餘冊，目前正在編輯的還有《唯識藏》、《本緣藏》、《聲聞藏》、《華嚴藏》、《藝文藏》等，預計近年內將陸續出版完全。

一九九一年九月起，佛光山結合兩岸百餘位學者，歷經五年，將傳統大藏經精華化、白話化、現代化，作新式標點、注釋、白話翻譯、題解等，是結合兩岸佛教文化的巨獻，總共出版百餘冊的《中國佛教經典寶藏》。同時，隨著網際網路快速發展，為提高佛教弘法效率，運用現代科技，一九九五年佛光山文教基金會成立「佛光山電子大藏經」專責單位，投入佛教書籍資料及佛典電子化的工作。

美術圖典 藝術結集

從二○○一年著手編輯到二○一三年三月完成出版，前後歷時十二年的《世界佛教美術圖說大辭典》，是由星雲大師發起、總編修。結集古今中外，涵蓋世界五大洲，三十餘國的佛教藝術資料，由約三百位法師、共有十六個國家一百四十餘人的專業學者編審、四百多名義工參與。全套書以釋迦牟尼佛為主軸，分類彙編各門各類的藝術及藝術家，按建築、石窟、雕塑、繪畫、書法、篆刻、工藝、人物，總成八大類。其中建築卷有四冊、石窟卷有五冊、雕塑卷有四冊、繪畫卷有三冊、書法·篆刻、工藝、人物各有一冊，加上總索引，一共二十大冊，合計有九千餘條目，近四百萬字，一萬五千餘張圖片，內容採一文多圖，隨文走圖，是一套以圖像為主，文字為輔的佛教藝術百科辭典，為佛教藝術結集之總成。

出版發行 文化傳播

開山之前，佛光山就已發行《覺世旬刊》、《今日佛教》、《每月一經》等刊物；開山以後，在一九七六 年發行《佛光學報》；一九七九年大師以「提倡人生佛教、建立人間淨土」為宗旨，創辦佛教第一本綜合刊物《普門雜誌》。二○○○年四月《人間福報》發行後，《覺世旬刊》併入《人間福報》〈覺世副刊〉，繼續為讀者服務。二○○一年元月，《普門雜誌》轉型為學術性期刊《普門學報》，每逢單月出刊，至二○一二年年底停刊。二○一五年元月，《人間佛教學報．藝文》接棒，以雙月刊的方式出刊。內容除學術文章外，還有散文、小說、報導文學、漫畫等體裁，發揚「佛說的、人要的、淨化的、善美的」人間佛教精神。

除了雜誌期刊，為了長遠推動佛教文化的傳播，佛光山也成立了「佛光出版社」、「佛光文化」、「香海文化」、「上海大覺文化」、「馬來西亞佛光文化」、印度「佛光文化」，以及「美國佛光文化翻譯中心」等出版單位，發行各種淨化人心的出版品，以及翻譯成各種外文出版。

其中，二○○一年成立的「法藏文庫」，將近百年來海峽兩岸佛學博、碩士學位論文，有計畫且系統地蒐集彙編成《中國佛教學術論典》，出版一百一十冊，每冊約三十萬字。並將佛教學者近百年來的學術著作，彙編為百冊的《中國佛教文化論叢》，其選題涵蓋了佛教經典研究、佛教思想史、佛教文獻學、佛教制度與教史、敦煌藝術學、藏傳佛教，乃至近代中國佛教及世界漢文佛教等眾多領域，是當代佛教的重要文獻。

文化舵手—星雲大師

星雲大師一生筆耕不輟，著作等身，迄今已完成三百餘部書，二千多萬字的驚人成就。早在大陸，大師就曾主編《怒濤月刊》，以及《徐報》的〈霞光〉副刊、《海潮音》。為來台後編輯過《覺群》，也為《覺生》、《菩提樹》、《自由青年》等雜誌以及「中央電台」寫稿。一九五一年應東初法師之邀，主編《人生》月刊，並發行過《今日佛教》、《覺世旬刊》、《普門雜誌》等。

大師初抵台灣在苗栗法雲寺看守山林，在僅能一人容身的草棚寫下《無聲息的歌唱》。一九五四年大師駐錫宜蘭，在雷音寺小小的裁縫機上，完成《玉琳國師》與《釋迦牟尼佛傳》。《玉琳國師》出版後廣受歡迎，先後改編為話劇、廣播劇、電影以及連續劇《再世情緣》；而《釋迦牟尼佛傳》的出版，讓人們了解佛陀、領略世尊是人間性、生活化的佛陀，是不離世間的佛陀。此書後來也改編為連續劇、音樂劇，引起巨大回響。日後星雲大師到高雄，就是借助《玉琳國師》、《釋迦牟尼佛傳》等文化出版的力量，買下佛光山麻竹園現址。點滴書款購地興寺，不但以文字般若延續慧命，更成為佛教事業的資源。大師以文化弘揚佛法的願心，不僅寫出一座佛光山，更為人間、為佛教開創出一片璀璨未來。