釋迦牟尼佛在菩提樹下、金剛座上成等正覺，成等正覺就是證悟涅槃。證悟涅槃，就是證道的意思，不是「死」的意思，況且釋迦牟尼佛是證悟涅槃後才度眾生的。

所謂涅槃者，就是不生不滅的意思；所謂涅槃者，就是不生不死的意思。

現在的人都把「涅槃」跟「死」擺在一起，什麼人死了，就是「得大涅槃」，以為「死」就是「涅槃」，所以給人看到涅槃就害怕。

其實涅槃是不死的生命，完成的人生就叫作涅槃。

摘錄《星雲大師全集》

寶冠佛立像及佛傳圖

十一至十二世紀

片岩

高195公分

印度比哈爾邦菩提伽耶出土

英國倫敦 大英博物館藏

圖／世界佛教美術圖說大辭典提供

印度比哈爾邦菩提伽耶（Bodh Gaya,Bihar）出土。主尊釋迦牟尼佛位居中央，身側圍繞小型圖像，代表不同的佛傳故事。主尊頂戴高冠，佩大項圈，紋飾細緻華麗，儼然王者貴族形象，五官輪廓鮮明，神情沉著內斂。著通肩袈裟，弧線衣紋規律工整。右手作與願印，掌心刻千輻輪相，指間呈縵網相。左手屈肘提握袈裟一角。體型勁健，姿勢挺直。

主尊左右下方各有立佛一尊，均呈三屈式姿態。佛左尊施與願印，右尊作無畏印。從主尊印相推測應為佛陀自仞利天返人間相，上方及兩側的小型圖像，常用以表現佛傳故事，如獼猴獻蜜、初轉法輪、涅槃、舍衛城神變、降魔成道及降伏醉象等題材。主尊右肩後方背光處刻有佛法要義，右腳外側一五體投地、虔誠禮拜者，當為造像功德主。