文與圖／李碧君

歡迎來到祕魯

在祕魯的每天早晨，旅舍老闆娘總張羅好麵包、水果、火腿和雞蛋，還有咖啡、牛奶、果汁，我們就這樣坐在屋頂天台，環看三面雪山，在暖暖陽光下享受豐富早餐。這裡是祕魯的南部白色之城阿雷基帕，四季如春，氣氛恬靜悠閒，旅客最愛流連的小城。阿雷基帕有著林立的短期學校，課程總類應有盡有，專為旅客而開設，從教西班牙語、烹飪祕魯菜至舞蹈巴恰達（Bachata）等，收費低廉。在小城短留十天，學習西班牙語，順道好好休息。

趁某天天氣明媚，陽光普照，參觀城內著名景點聖凱瑟琳修道院（Monasterio de Santa Catalina）。進入修道院前，在對面馬路拍攝修道院全貌時，彼端有位白恤衫深咖啡色西褲老爺爺，向我指手畫腳，示意要我走到下一個街角，然後擺出拍攝手勢。原來，他在指導我的拍攝角度。此刻，相比冷冰冰的修道院，老爺爺的和煦面龐更值得記錄。我舉起相機，透過小視窗，企圖拍下老爺爺身影。怎料他揚起手，左右張望，跑過馬路，摟著我的肩膀，然後要我挽著他的手臂，請朋友替我們合照。就這樣，在修道院前意外的小插曲，讓我更愛這個國家，那樸實、真誠的人與人的溫度。分別前，他以流利英語，清楚解釋修道院入口方向，再送上一句「歡迎來到祕魯」，揮手目送我們離開。我們不禁莞爾，祕魯在推廣旅遊方面，可真花了不少心思。

如果時間有限，在拉丁美洲只能選一國旅遊，朋友問我們，會推薦哪國？也許，祕魯是個好選擇。自然風光到歷史人文等，從各方面綜合比較，祕魯統統不缺，更重要的是，相比其他國家，這裡消費便宜得多，而且質素不俗，旅遊配套相對完備，對外地人亦相當友善。

由昔日傳統變成今日落伍

除了西班牙語，好些外國人特意前來祕魯，學習克丘亞語（Quechua）。克丘亞語是昔日印加帝國的官方語言，我最初以為當地人私下交流講克丘亞語，工作才用西班牙語。但事實不然，而我真的太天真無知了。我的西班牙語老師是語言系學生，對此特別感觸「其實很多城市人，已經不會說克丘亞語了。他們覺得只有鄉村沒文化的人，才會講落伍的克丘亞語。在城市工作只會用西班牙語，為了前途，他們早已摒棄先祖語言。我是因為修讀語言學，才會學習克丘亞語。」沒有用途，所以漸被淘汰，這達爾文的物競天擇學說，在語言演化上似乎也說得通。然而，今天的印加文化，留下的彷彿只為滿足他人好奇，變成一個個販賣符號。

記得剛抵達祕魯機場，旅遊局的大海報先入眼瞼，是個看似印加裝扮的老爺爺大頭特寫。他頭戴色彩繽紛的羽毛，瘦削臉龐畫了印加唇膏色條線，瞇著雙眼嘟起雙唇，吹散手掌上不知名的玫紅花瓣。伴隨花瓣的朱紅粉末，似乎穿透畫面，吹進我的眼睛，教我眼球發癢。我搓揉雙目企圖看清楚，這，真是祕魯嗎。

在觀光產業的發展下或許是吧，一個符合祕魯經濟開發、吸引觀光的觀看視角，等著我的追尋與反思。

浮島上的整齊魚乾

碼頭旁的空地停滿旅遊小巴，司機示意我們下車。我跟隨其他遊客，零零散散前往碼頭，登上接駁船。引擎隆隆作聲，指示船隻緩緩剪開湖面，十五分鐘後到達的的喀喀湖（Lake Titicaca）上的蘆葦浮島（Islas de los Uros）。登陸浮島，婦女早穿好傳統衣裳，鮮淺粉紅外套和青草色荷邊摺層長裙，圓帽下的孖辮，末端分別繫上澄黃絨球。她們一字排開，唱歌拍手歡迎我們。男人則邀請我們坐下，攤開殘破大地圖，以流利但語調呆板的英語，娓娓介紹浮島：「很久很久以前，原住民為逃離戰火，跑到的的喀喀湖為家。他們以湖內蘆葦為材料，搭建一座座水上浮島……」

介紹語剛落，婦女立即拉我們進小房間，從箱子掏出有點霉味的傳統衣裳，猛往我們身上套，替大家拍照。蘆葦船同時準備就緒，兩位婦女在船上唱歌助興，其餘則留在島上，擺好販賣紀念品的攤檔。一切的布置都為了觀光，希望旅客光顧，並掏錢買紀念品。

但對我來說，觀乎整個浮島最教我感興趣的，是一條一條攤在陽光下，曝晒的整齊魚乾。「湖泊漁獲豐富，我們會拿到一部分在岸上販賣，其餘則晒成魚乾作為貯糧。我們一星期才上岸一次，採購食物用品，所以需要這些貯糧，以備不時之需。」抱著小孩的年輕媽媽，本打算跟我推銷紀念品，我卻不識趣問她不起眼的魚乾，但唯有這段沒有排練過的對白，才是有血有肉的浮島生活。

印加婦女唇膏的講稿

離開阿雷基帕北行不遠的距離，來到被稱做世界中心的庫斯科（Cuzco），這個古印加遺址的所在地。「來，大家圍一個大圈，手牽手，低下頭閉上眼睛，好好感受我們印加先祖的神靈，大地之母（Pachamama）。」我們這團一行三十多人，站在庫斯科（Cuzco）印加遺址圓形梯田的中央。我乖乖聽話，低頭不語，左右各牽著兩位陌生人的手，陪伴其他導賞團的講解和遊客的歡笑叫囂。這時我們的導遊再次開口：「好吧，我們張開眼睛，一起讚頌大地之母吧！請你們高舉互牽的雙手，現在我們會喊三次Pachamama。Pachamama！Pachamama！Pachamama！」望著團友投入叫喊，為免顯得格格不入，我跟著一起高喊大地之母。

帶領大家感受大地之母後，旅遊小巴再度啟程，並在半個鐘頭車程處停下，一方面讓大家稍作休息，同時也讓我們大家參觀紡織工廠。房子裡面放滿各式各樣的紡織紀念品，三位頂著豔紅翹邊帽的婦女，笑盈盈請我們坐好，準備介紹祕魯扎染及紡織工序。站在中間的婦女負責解釋，她英語朗朗上口，樣子清秀反應機靈，說話幽默風趣：「看，這是仙人掌提煉的粉末，現在我加點水，你猜會變成什麼顏色？」她以食指攪拌以水混和的粉末，然後塗抹嘴唇：「是紅色。唇膏出現前，我們印加婦女會以此方法，裝扮一番。」血紅嘴唇在微笑，接受大家鼓掌。

幾天後，我們在城市附近小村落逛逛，街頭巷尾不乏紀念品商店。隨便走進一家，年輕小女孩招待我們，她嚷著要我們坐下，基於禮貌，我們不好拒絕。她站在小講台，深深吸一口氣，開始以生澀的英語，介紹傳統扎染。她的眼神看來有點迷茫，以生硬講解壓下舞台上不知所措的神情，整個畫面，總覺得似曾相識，卻又感到奇怪。直至她伸出食指頭往嘴唇一抹：「看，這就是我們印加婦女的唇膏。」這一刻恍若電擊，啊！謎底揭開，原來在所有紀念品商店，解說著仙人掌如何製成唇膏，都是一式一樣的講稿。

看著小女孩水靈靈但失焦的眼神，似乎是今天印加後裔的寫照。當印加文化成了販賣的商品後，真正的庶民生活早已不復存在。我不禁感慨，大勢洪流裡，印加子民應何去何從？一個沒有答案的大哉問隱隱地扎在心中。