文／曹郁美

世界是怎麼形成的？起源於何時？它有多大、多寬、多廣、多遠？

若對南非電影《上帝也瘋狂》有印象，應對片中那位可愛、未經世俗染汙的原住民「奇」甚覺喜愛。他在撿到一個可樂瓶子以後，引起部落民眾的好奇與爭奪，最後「奇」來到世界的邊緣，扔了這個「邪惡的瓶子」，於是部落恢復了原有的快樂與和諧。

世界是否有邊緣？早在《阿含經》已有外道向世尊挑釁了十四個問題稱為「十四無記」（無記是「無法分辨」的意思），分別是：

一、世間常。二、世間無常。三、世間亦常亦無常。四、世間非常非無常。（以上四個問題是：世間是永恆或非永恆？）

五、世間有邊。六、世間無邊。七、世間亦有邊亦無邊。八、世間非有邊非無邊。（以上四個問題是：世界是有邊界或是無邊界？）

九、如來死後有。十、如來死後無。十一、如來死後亦有亦非有。十二、如來死後非有非非有。（以上四個問題是：如來死後存在或不存在？他去哪兒了？）

十三、命身一。十四、命身異。（以上兩個問題是：靈魂與肉體是同還是不同？）

對於此類問題佛陀一概置而不答。何以如此？因為世尊認為：一、此等之事，皆為虛妄無實之事。二、諸法既非「有常」，亦非「斷滅」。三、此十四無記乃鬥諍法、無益之戲論，對修行無有用處，故不予置答。

然而到了大乘佛教，已去佛甚遠，世間人已無法滿足這樣的回答。於是有了「佛土無限寬廣、佛境無限偉大、佛菩薩之數量無量無邊」這樣迥異於以往的答案，我們讀《華嚴經．世界成就品》正有這樣的感覺。

本品是普賢菩薩對大眾說毘盧遮那佛的不思議之力，造就了如海一樣的世界，經文說「一念普現於三世，一切剎海皆成立，佛以方便悉入中，此是毘盧所嚴淨」即是此意。

至於世界起源於何時？一直是佛教避免回答的，通常都說「無始劫以來……」（無限久遠以前），因為依佛教教義：世界的生成皆是眾生的「共業」所成，「業」存在多久，世界就有多久。若再問：「業」從何而來？回答：那是由「無始無明」而來（眾生一念無明，就開始起惑、造業）。

然而，眾生為何會「一念無明」？

如此，又回歸形而上的哲學問題：「生命」從何而來？真有六道輪迴嗎？毘盧遮那佛為何要嚴淨世界？為何我們皆感受不到？還有，是「先有雞」，還是「先有蛋」？

看來，世尊的沉默不答才是最睿智的吧。