整理報導／杜晴惠

圖／資料照片

讀者粉絲遍及華文世界的詩人畫家席慕蓉，近來頻頻受邀，馬不停蹄地與兩岸學子談詩的創作。十月中旬才出席彰化縣舉辦的濁水溪詩歌節，旋即飛往天津，為漢學家葉嘉瑩先生慶賀執教七十周年。三天後又攜新作《寫給海日汗的二十一封信》、《流動的月光》出席於北京舉行的「草原的回聲—席慕蓉詩文道路」主題活動。

席慕蓉在濁水溪詩歌節說，她是個畫畫的人，雖然愛寫詩，但也曾疑惑自己為何要寫詩，後來因為葉嘉瑩的一句「因為讀詩和寫詩是生命的本能」，才讓她恍然大悟，原來寫詩是每個人天生具有的本能。今年濁水溪詩歌節邀請多位學者談她的詩，席慕蓉說這讓她「嚇死了」，發現原來自己寫的東西，人家看得那麼仔細。

完成葉先生原鄉夢

至於她在天津南開大學的演講時間訂於晚上七時，結果六點剛過，演講地點田家炳音樂廳前就出現近百公尺的隊伍。為了應付人潮，主辦單位準備上百個「小板凳」，幾分鐘內馬上坐滿，最後入場的幾十名同學只能坐到講台上聆聽演講。

在南開大學的田家炳音樂廳，她講述與古典詩詞大師葉嘉瑩先生的「刺繡過程」。「我就是愛她，我沒有辦法。」七十二歲的席慕蓉在演講會上自稱葉嘉瑩的「鐵杆粉絲」，講至動情處，數度哽咽。陸媒報導，席慕蓉當「粉絲」與「學生」，當得很「稱職」，她幫助葉嘉瑩圓了跨越七十年的原鄉夢。

二○○二年的春天，葉嘉瑩對席慕蓉講述自己十一歲以來魂牽夢縈的地方——葉赫水，這是她的祖先最初生活過的地方。「如果這條葉赫水還在的話，我想去看一下。」席慕蓉聽罷馬上聯絡朋友，同年九月就帶葉嘉瑩站到了位於吉林省的葉赫水旁，讓夢境變成了現實。

二○○五年，葉嘉瑩對席慕蓉講：「其實還是可以去一下蒙古高原。」於是，席慕蓉大膽地帶著高齡八十一歲的葉嘉瑩先生到內蒙古呼倫貝爾市，短短八天，兩人東上大興安嶺，西到巴爾虎草原，還登上北魏拓跋鮮卑先祖所居石室嘎仙洞。一路上，葉嘉瑩神采奕奕，詩興大發，每到一處都要口占絕句一首。

「看到葉老師第一次到蒙古高原的模樣，我想到了自己。」席慕蓉在四十多歲時才第一次回到故鄉，「與族人低頭叩首時，我深切地感受到自己是這個小族群的一分子，雖然共同懷著對祖先的愧疚和思念，但內心卻有一種幸福感。」

在北京的演講會上，她和讀者分享歷時六年、於二○一三年出版的《寫給海日汗的二十一封信》。在這本書裡，她設定一個生長在內蒙古的蒙古少年作為自己的訴說對象，為蒙古少年取名「海日汗」，意為「山神所居的山嶽」。

「在一九八九年之前，對故鄉而言，我只是個嬰兒，二十多年過去了，我逐漸和故鄉熟悉，好像是入學了，我接收到了遊牧文化給我的豐富訊息，想把這些訊息傳達給內蒙古的青少年。」席慕容說，這二十一封信，是為了「做功課、繳作業」，也是為了表達「一個老去的、從遠方回到原鄉的蒙古人的誠實心聲」。

「詩」是唯一的朋友

席慕蓉在南開大學說，小時候自己是個沒有朋友的人，從南京、香港、台灣，小學到初中，她一路轉學，每轉一次就要重新適應一種語言——蒙語、漢語、粵語；每輾轉一次，她的寂寞感就增加一層。直到她的數學輔導老師送她一本日記，她才找到唯一屬於自己的朋友，那就是詩。

她把悲傷放在日記裡，獲得一種淡淡的喜悅。「我絕對不要在詩的創作裡做一個去巴結別人的人，我的詩不能被人利用，甚至不能被我自己利用。」席慕蓉說：「我無法做到命題寫詩，詩來找我，我才能寫出來，給我出題目，詩就走了。」

席慕蓉說自己因為數學不好才去考師範學院美術系，「數學對我來說是『天書』……我的數學本上經常畫滿了圖畫」。她還記得初三時，「班長把數學題算好，我背，四題裡背會了三題，才勉強初中畢業。我想高中不能再陷入這個『苦海』，於是去上師範學校美術科，第一年沒有數學，但是我不知道還有物理、化學這回事，所以我的高二、高三過得一樣的『悲慘』」。

談年少，也談故鄉，席慕蓉說：「當我第一次踏上草原時，第一感受就是好像來過！……感覺走在自己的夢裡，一切都似曾相識。」

回內蒙古 掀起「席慕蓉熱」

九月回到家鄉內蒙古演講時，席慕蓉同樣在當地掀起一股「席慕蓉熱」。內蒙古博物院於呼和浩特舉行「博苑講壇」，席慕蓉是主講嘉賓，吸引上千名粉絲參與，演講開始後，仍有許多人在會場外叫嚷著要進入聆聽。

「太激動了，不知說什麼，不敢說什麼，不能說什麼。」博物院一名主持人聽完演講後向記者說道，自己也是席慕蓉的粉絲。另一位年約四十多歲、也曾在媒體工作過的婦女，她說一聽到席慕蓉要來內蒙古演講，心情著實激動了好幾天。

演講結束，只見大批粉絲手拿席慕蓉最新出版書籍要求簽名、合影，會場熱鬧不已。據當地書店業者喬祥飛表示，拜席慕蓉回內蒙古所賜，連日到書店購買詩集的讀者增加了不少。一名作家就說，席慕蓉來內蒙古受到追捧的程度，堪比當下最好歌星。

內蒙古師範大學的一位老師說，如果席慕蓉時間允許，希望她能到學校演講。在他看來，詩人席慕蓉是不老的常青樹。

薩滿神歌 填補空白

觀察當地出版的媒體，均大篇幅報導席慕蓉回故鄉演講的盛況，轉發媒體報導也成了日前內蒙古社交媒體最重要的事情之一。

綜觀席慕蓉的創作書寫，早期無論詩集或散文提到「蒙古」並不多，但自一九八九年八月一日公教人員解嚴，作家蔣勳曾寫道，席慕蓉在這一年八月底就回到了故鄉蒙古高原。

但她對家鄉的態度從來不是寵溺的。有一回她以《永遠的蘇力德》為題演講，講到蒙古族部落中的「蘇力德」（意為「長矛」、「旗幟」，是成吉思汗征戰所向披靡的標誌，也是蒙古民族的精神象徵）時，她語氣輕柔、態度嚴肅地說：「蘇力德是不可以隨便樹立的，不可以隨便在旅遊、觀光的地方樹立，它不是消費品，蘇力德是精神象徵。」回家鄉後她看到旅遊景點的現象，馬上提出來，希望當地民眾能注意這個問題。

日前她和當代蒙古學學者尼瑪歷時二十多年合作編譯的《薩滿神歌》出版。據了解，薩滿的讚歌過去都是由一代又一代薩滿銘記在心，逐代口傳下來的，這本書收錄了二十九首由尼瑪從蒙古文直譯、再由席慕蓉潤色和修飾的《薩滿神歌》，主要是讚美母親、山川、祖先等神靈，神歌質樸動人的生命力量，呈現薩滿詩歌豐富的面貌，填補了薩滿讚歌文字詩集的空白。

小檔案

席慕蓉，1943年10月15日出生於重慶，童年在香港度過，成長於台灣，原名為「穆倫．席連勃」，意即「大江河」。父母皆為蒙古人，父親長年在德國大學教授蒙古歷史文化，母親是第一屆國民大會蒙古察哈爾盟八旗群代表。

台灣師範大學美術系畢業後，席慕蓉赴歐深造，專攻油畫，1966年以優異成績畢業於比利時布魯塞爾皇家藝術學院，回台任教於東海大學、新竹師範學院等校。畫畫之餘從事散文及詩的創作，1981年出版詩集《七里香》引起轟動，第二本《無怨的青春》同樣暢銷，著作有詩集、散文集、畫冊及選本等五十餘種，讀者遍及海內外。

曾獲布魯塞爾市政府金牌獎、比利時皇家金牌獎及歐洲美協兩項銅牌獎、金鼎獎最佳作詞及中興文藝獎章新詩獎等，在歐洲及國內舉行過多次個人畫展。