今年，不僅是對日抗戰勝利七十周年，更是台灣光復七十周年。因為全國軍民浴血抗戰，才換得了台灣光復，從此脫離日本長達五十一年的殖民統治。

今年逢歲次乙未。一百二十年前，因甲午戰爭清廷戰敗，被迫將台灣割讓給日本。日軍從澳底登陸台灣，一路遭受義軍頑強抵抗，日軍因此殺紅了眼，大肆屠殺台灣人，全台人口竟少了百分之一。此後先民仍有大大小小武裝抗日的行動；乃至後來轉為現代化的政治手段，喚醒台灣的民族意識，勿忘我們是炎黃子孫，堅持用閩南語、客家語傳承祖先的中華文化。

今年紀念台灣光復，格外充滿歷史意義。七十年前的今天，十月二十五日，中華民國政府在台北中山堂舉行台灣地區的受降典禮，接受日本的投降。台灣光復回歸祖國，一時萬民歡騰，是為台灣光復節。已故布袋戲大師李天祿回憶，那時各地廟宇都請人做戲酬神，民眾忙著祭告天地祖先；被日本「皇民化」政策嚴禁的傳統民俗，終於又能重見天日。

而年來，因周休二日調整休假，台灣光復節不再放假；許多年輕一代根本聽都沒聽過光復節，遑論理解背後的歷史意義。更由於國家認同錯亂，輿論瀰漫了一股濃濃的媚日風潮，不斷稱頌日據時代的美好，反而將光復台灣、保衛台灣、建設台灣的國軍羞辱得一文不值。歷史的真相和正義，有必要為下一代重新建立。

我們必須了解，五十一年殖民統治的日據時代，日本向來將台灣人視為是下等的異族；因此台灣人必須和日本人分開上學，對待台灣人的懲罰也是極其殘忍的。在日本統治下，台灣人不能進入日本的政治體系，不像清朝時代台灣人能參加科舉為官，或者光復後台灣人接受國民義務教育，連三級貧戶也能做總統。日本對台灣實行的，是不折不扣的殖民統治。直到日據末期因為太平洋戰爭爆發，才透過「皇民化運動」灌輸台灣人認同日本，誘導台灣人上戰場做砲灰，以成為光榮的「日本人」。

在上世紀整個中國動盪的年代，台灣人相對是幸運的，沒有受到太多戰火的波及；光復後雖然很快陷入國共內戰的陰影，但始終沒有真的發生戰亂。少數極端分子將中華民國說成是流亡政府。但若沒有中華民國，根本沒有今天大家高談民主自由、爭辯統獨的空間。沒有那些半生戎馬、奉獻青春的老兵，台灣也難逃大陸文革的浩劫。

台灣光復七十年來，我們從農業社會走入工商業社會，幾乎人人都經歷「家庭即工廠」的純樸年代；在退出聯合國及中美斷交的衝擊下，仍能處變不驚，莊敬自強，創造「黑手變頭家」的經濟奇蹟。近三十年來，台灣在解嚴後更完成政治開放，卻不幸陷入族群對立、認同分裂的泥淖。

十月十日是中華民國的生日，十月二十五日台灣光復節，是台灣重生的日子。七十年來，台灣產生了翻天覆地的變化，未來七十年將何去何從，是檯面上的政治人物應負責任領導，更是新一代年輕人要認真去思考的重大問題。歷史不能扭曲，前人貢獻不能否定，只有還原過去，才能清醒地面對未來。