精忠報國 軍務繁忙中 岳飛抽空禮佛

 |2015.09.27
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【本報綜合報導】南宋抗金名將岳飛,西元一一○三年,生於相州湯陰(今河南湯陰)一個農家,出生之時有大鳥飛鳴掠過屋頂,故取名飛,字鵬舉。

岳飛從二十歲起,曾先後四次從軍,戰功赫赫。一一二六年,金兵大舉入侵中原,岳飛再次投軍,開始了他抗擊金軍的戎馬生涯。傳說臨走時,其母姚氏在他背上刺了「精忠報國」,以此勉勵,成為岳飛終生遵奉的信條。

紹興十一年(一一四一年),岳飛被誣下獄,同年十二月二十九日,以「莫須有」的罪名被殺害。孝宗時,追謚「武穆」;寧宗時,追封「鄂王」。儘管岳飛一生短暫,但他與佛教之情緣卻很深長。

岳飛八千里路征戰,途經祠廟,多有詩詞題壁。〈廣德軍金沙寺壁題記〉是一篇討金題記,該題記作於金兀朮大軍攻到江南之時,充分表現了岳飛抗金的必勝信念。但耐人尋味的是,題記是題刻在江蘇宜興金沙禪寺的寺壁上,同時,其中又寫道:「陪僧僚,謁金仙」,即表明,岳飛是在軍務繁忙中抽出時間去佛寺禮佛的。

紹興元年(一一三一年),岳飛在率部前往江西上饒的行軍途中,又在安徽祁門東松寺作題記一篇。這篇〈東松寺題記〉以優美的筆調描繪了該寺院周邊蔥鬱的自然景觀,流露出岳飛對遠離塵世、清淨寡欲的山林古剎懷有深厚的感情,亦即對佛教的崇尚。

紹興二年(一一三二年),岳飛屯戍江州(今江西九江),並在江州置田建屋,此後幾次閑居江州,結識了江州廬山東林禪寺高僧慧海和尚。岳飛與慧海和尚來往密切、切磋佛理,岳飛還曾向高宗趙構提出賜予慧海「佛心禪師」的稱號,可見二人關係非同一般。

紹興十年(一一四○年),岳飛率岳家軍離開江州,他還特地賦詩寄贈慧海和尚。這篇詩文是研究岳飛佛學思想的重要資料之一。從中可以看出,功成隱退後,與古寺禪師為伴,在寧靜安詳中安度晚年,是岳飛的心願;他離開江州時與佛教的關係已經無法割斷了。

其實,岳飛信仰佛教並不奇怪。從中國傳統文化角度來探討,這乃是儒、佛、道的人生模式。宋代釋、道盛行,岳飛不過借此獨善其身、尋求在清淨恬淡的「歸休」中慰藉內心而已。岳飛的佛教信仰可謂是佛教文化對一位軍事家靈魂的成功鑄造。

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