文／滿濟

夏至後，溫度直升，山裡偶爾有短短的歇雨，高溫的熱氣，讓空氣更加混濁。這時候，人的精神是倦怠、慵懶，住山的我，午間回寮小憩，最常做的消暑活動，就是拖地、清洗浴室，發完汗水後，望著窗口的綠樹，雖無風吹動，心上也有些微清涼飄送。

學佛，似乎多數人都說，好難的一條路，千經萬論要研讀，乃至佛陀的六度萬行要效法，那長長的三大阿僧祇劫，要何年何月才能抵達終點？就是因為學佛深又難，如同探索沙漠的甘泉，一寸一寸在地面覓尋，忍受烈日曝晒、狂風擊打等等，這些探尋之路，漫漫風沙，無盡的時間輪轉，讓人不免感到疲累。

在叢林生活近三十年，我只知：人不學佛，難得的人身何等可惜，如同皇冠少了寶珠；如同黑夜少去日月；如同生命缺少性靈。世人無法知曉，為何我戀佛如是，一世又一世，如同我難以明了，為何要把可貴的青春花在財色名食睡？魚不知雁的凌空，鳥不懂龍的飛天，人間世，每個人活在其中，各取紅塵、出世一半一半的生活模式。

日前有位讀友問我，位於松山台北道場13樓如來殿供奉的五方佛，為什麼是五方，佛教不是不講究地理方位嗎？簡略的釋解五方佛。

佛陀指出，人人本具佛性，在人的身心也同樣具備五方佛的完美品德。直下承擔我是佛，這種觀念可讓修行者生起回歸自尊自重的善美法性。五方佛對我們的心性提升，以大日如來的光明為中心，以佛光照耀世間人心的黑暗。例如，進入殿堂，面向五方佛時，生起了恭敬之心，接受大日如來和五方佛的光明照耀，自己也生起學習五方佛的願心。在頂禮時，可觀想佛光，並稱念佛名及虔誠發願。

一、禮敬南無中央大日如來，願效法大日如來普照世間出世間。

二、禮敬南無東方阿閦佛，願效法阿閦佛，平息世間的一切紛爭。

三、禮敬南方寶生佛，願效法寶生佛，解除間眾生貧窮、飢渴等願求。

四、禮敬西方無量壽佛，願效法無量壽佛，免除眾生對死亡的怖畏。

五、禮敬北方不空成就佛，願效法不空成就佛，引導眾生看破五欲塵勞的貪戀。

無量佛身充塞無量無邊法界，豈止只限五方呢？以五方示現，讓人們感受到東南西北都有慈悲的佛，他們用溫暖的光明陪伴我們，這冷暖的人間路，我們並不孤單。

夏季漫漫，晨間跑香移至樹林更濃密的空地。每走一步，佛名一句，我彷彿走在佛的清澄心海。我向天地禮敬，今生度我的親教師星公上人，庇護我的菩薩、護法，讓我的眼可禮讚經藏文句、四季美景；我的心能領納佛法真實妙義。愛別離的生死苦痛，唯有佛的溫柔能療癒我們破碎的心。