文／李瑞騰

最近在「中大與民國論壇」講〈中大傑出的文學家〉，我清理了相關資料，大陸時期特別選了二位：吳梅與吳宓。

吳梅（一八八四─一九三九）是現代中國戲曲學的大師，他繼王國維詳考戲曲源流、建構戲曲史學之後，對於戲曲，從根本結構上全面性探究，涉及戲曲美學、創作論、史觀及實際批評等，獨步天下；在戲曲學界的權威學者任納（二北）、盧前（冀野）、王起（季思）、汪經昌等，都出自他的門下。

除了學術，在劇作及散曲（含小令和套數）方面，皆極可觀；詩和詞，在南社人物中，當是一時俊彥。著有《霜文錄》、《霜詩錄》、《霜詞錄》、《霜曲錄》、《霜三劇》。

吳梅一九一七年應北大蔡元培之聘任教北京大學，一九二二年接東南大學之聘，南下南京，住在離校不遠的大石橋，一直到一九三七年中日開戰，中央大學西遷重慶。此其間，他總在假期回到蘇州老家，有一段時間亦兼課上海光華大學。他重要的著作，很多完成於這段期間。

吳宓（一八九四─一九七八）在一九一一年進清華學堂讀書；一九一七年赴美，先入弗尼吉亞大學英國文學系，後轉哈佛大學比較文學系，一九二○年獲學士學位，一九二一年獲碩士學位，原已應聘北京高等師範學校，因梅光迪的關係，決定到南高、東南大學英語系。從一九二一年九月到任，到一九二四年七月離開南京，在東南大學三年期間，和梅光迪、柳詒徵等合辦《學衡》雜誌，此其間發行三十四期，吳宓都負責編輯，其後雖然離開，但編務還是他做。

《學衡》旨在宏揚中國傳統文化，並宣傳西方新人文主義，力抗胡適和陳獨秀等人在北京推動的新文化運動。是一本綜合性人文類雜誌。

吳宓接著到清華國學研究院，為主任，同事有王國維、梁啟超、趙元任和陳寅恪。其後在清華大學、西南聯合大學、燕京大學、武漢大學諸校外文系任教。中共建政後，文革期間備受迫害，左腿殘廢、雙目失明。一九七八年病故家鄉陜西涇陽。

吳梅把崑曲帶進北大校園，在南京時期完成其重要的曲學專著，也帶學生組成戲劇社團。這讓我想起我中大的同事洪惟助教授，他教戲曲，蒐集、整理、研究崑曲文物資料，數十年如一日，成就非凡。從吳梅到洪惟助，應可視為一種傳承，洪教授也研究詩詞，創作方面則較少聽聞。

吳宓是有名的《紅樓夢》專家，而畢業於中大、亦曾任中大助教的國學大師潘重規教授，後亦以紅學聞名，中大在台復校以來，在康來新教授的努力下，亦成紅學重鎮；而吳宓詩才洋溢，深情款款，西方經驗大量進入他的古典詩歌，形成一種特異且瑰麗的詩風。他的後半生備受摧折，這讓我想起長期任教中大的詩人張夢機教授，五十歲以後的二十年間，與病魔搏鬥，卻寫出那麼多精采的閒適和悲涼交混的詩篇。

我當然不只講了二吳，以文學在台發光發熱的孟瑤、潘人木、聶華苓，甚至今活躍於文壇的吳明益、李欣倫，都出身中大，文學與大學合看，有意想不到的收穫。