畫家楊松壽日前在台北市立第二殯儀館為父親舉辦喪禮，卻因三月起市府新規定，市殯儀館禁掛傳統輓聯；館方人員竟趁楊先生為其父親移靈時，強行在賓客面前將他親寫的二十幅輓聯撤除。楊松壽泣訴， 市府憑什麼剝奪他對父親的心意？作家張大春也批評，如此下去，柯文哲就要成為「柯文革」了！

輓聯在我國的歷史甚為悠久，最早在詩《經裡》就有為亡者賦哀悼詩的傳統。相傳，北宋大文豪蘇軾曾為過世的朋友寫下對聯懸掛，成為後世以輓聯形式弔喪的鼻祖。先總統蔣中正去世時，少帥張學良親撰「關懷之殷，情同骨肉；政見之爭，宛若仇讎」悼念，乃為現代中國史上的經典。可見，輓聯本身可以極具豐富的文學、歷史價值，它的存在也富有濃厚的尊重傳統意涵。

柯市長在知道此事後說，有人批評那就改，但禁掛傳統輓聯、改用電子輓聯的政策大方向沒錯，應該是館方沒弄清楚這是家屬自己寫的，執法有所過當。柯媽也說，強拆家屬寫好掛上的輓聯，很不禮貌。市府最新的處置是：開放可掛親友寫的輓聯， 但對親友的定義仍要研究，不可擴大解釋成恢復懸掛政治人物送的輓聯。

柯市長禁止輓聯的理由，是為了提倡簡約，促進環保。然而，每年會產生大量輓聯的原因，其實是民眾為了講求排場，向各方官員首長、民意代表索取輓聯所致。作家張大春認為，該做的應是政治人物不要亂給輓聯，鼓起勇氣向這種虛偽的人情說不，而不是強行禁止懸掛輓聯的傳統民俗。

我們認為，近二十年來因為民選活動氾濫，政治人物為討好選民，什麼人來要輓聯都會給，最後也把輓聯的價值變小了。更有天天在殯儀館趕場的民代，場場在現場都哭得傷心，甚至還行跪拜大禮，這種行為無非為了博取選票。這樣扭曲真心實意的作秀，真的大可不必。因此，柯市長上任之初也宣示少跑紅白帖，這點我們表示支持。

市府要以公權力禁止民俗這點，我們表示反對。輓聯作為一種傳統文化的形式，本來也是善良風俗的一部分，市府可做的，應是宣導輓聯不要濫用，用獎勵方式推動輓聯適量，而非粗暴地干預民眾處理關係生死大事。根據楊松壽先生的說法，當他和準備拆除輓聯的殯儀館人員理論時，館方竟還說出「那你就去新北市辦」的話。須知以台北市地狹人稠的環境，多數市民只能到市立的殯儀館辦喪禮，如此等於剝奪了普通人掛輓聯治喪的權利，只剩下富豪能自己搞到大場地掛輓聯了。

過去台北市政府也為環保，倡導宮廟取消燒紙錢，後來龍山寺予以配合，行天宮不再燒香。這就和輓聯一樣，都是深植民間的傳統習俗，公權力如強行禁止，被批文革也是無可厚非了。