文／妙普

菩薩欲淨佛土，應求好音，國中眾生聞好音聲，其心柔軟，心柔軟故，受化較易。

-——《大智度論》

中國的梵唄從曹植的「漁山梵唄」開始，到梁武帝的「懺儀唱頌」、東晉慧遠大師及近代星雲大師的「梵樂弘法」等，千古傳唱至今不絕。

佛光祖庭宜興大覺寺莊嚴的殿宇、寧靜的氣氛、祥和的梵唱，還有輕鬆活潑、琅琅上口的〈十修歌〉等詩偈教唱，使得每一位來過的人回去後，也自然而然地邀約親朋好友再度造訪，共享法益。

佛弟子以梵唄唱來誦讚歎佛法僧三寶，悠揚清遠的音聲，每每觸動人心，多有省思。《楞嚴經》云：「食辦擊鼓，眾集撞鐘；鐘鼓音聲，前後相繼。」因此，一般寺院不但有撞鐘，還要有擊鼓。鐘鼓齊鳴，必有慶典；即使沒有慶典，也每天都有「晨鐘暮鼓」，用以警示行者當勤精進，慎勿放逸。

根據史籍記載：宋代咸淳元年（1265年），志甯禪師在宜興、溧陽兩縣交界的偏遠山區創建「大覺寶寺」，後來有人續建一座白塔，遠遠地就可以看到白塔矗立在山上，寺內鐘聲，早晚不絕，清音遠播，附近村民，均能聽得，久而久之就形成了筱里八景之一的「白塔鐘聲」，極具人文特色。

不過耐人尋味的是，當地原本是沒有名稱的小山包，慢慢地就被稱為「白塔山」，村莊也就叫做「白塔村」；後來星雲大師在赴台創建佛光山之前，還擔任過兩年白塔小學的校長。

所謂「梵音海潮音，勝彼世間音」。雅正和諧的音聲，可以攝受人心，所以當梵唄音聲一起，可以讓人妄念頓消，在佛陀時代甚至因為「唄比丘」美妙的音聲，還化解一場戰禍。

經典裡記載：中印度憍薩羅國的波斯匿王率領大軍征討鴦伽摩羅，路經祇洹精舍時，聽到唄比丘唱誦梵唄，軍隊馬匹都被其音聲攝受，不願再往前走，波斯匿王的殺心也熄滅了，使得即將爆發的戰爭因此消弭於無形。可見佛教梵唄的威力之大。

佛教許多特別的節日都會舉辦法會讚頌諸佛菩薩，其中以農曆四月初八佛陀聖誕——佛寶節、臘月初八佛陀成道日——法寶節、七月十五佛歡喜日——僧寶節，是佛教最重要的三個節日。在這些節日期間，寺院會舉行紀念儀式，誦持與佛菩薩相關的經典或禮拜懺儀等。

另外，代表歡喜的彌勒菩薩聖誕，剛好是農曆正月初一，因正值新春佳節，寺院會舉行禮拜千佛法會，並以此賀年。

宜興大覺寺目前常態性的法會有：圓燈法會、禮拜千佛法會、上燈法會、春節平安燈法會、觀音法會、浴佛法會、地藏法會、瑜伽焰口法會、藥師法會、彌陀法會、光明燈消災法會、報恩祈福法會、大悲懺法會、八關齋戒修持法會、念佛共修法會等，讓大眾可以仰仗佛陀的威德及眾人共修的力量，洗滌塵慮，長養福德善根。

在「雲湖」旁異地重建的佛光祖庭宜興大覺寺，為了紀念以塔為名的「白塔」原址，興建「香林多寶白塔」，塔高一○八公尺，共十五層，遠觀巍峨高聳，氣勢雄偉。而今白塔的鐘聲再度響起，而且傳得更廣更遠，期盼所有的人都能如中興之祖星雲大師在〈雲湖之歌〉裡所祝願的：「請聽大覺寺傳來的鐘聲，人間是非俱忘。」

過去山以塔為名，如今湖以人為名，古今輝映，續佛慧命。