星雲大師在第二屆人間佛教座談會，闡述「人間佛教四大宗要」——家國為尊、生活合理、人間因緣、心意和樂。

其實這不只是人間佛教四大宗要，在沸沸揚揚，走向偏頗的現在社會，「四大宗要」有如醍醐灌頂，喚醒你爭我奪的現代人。

大師說國家興亡，匹夫有責，人民的幸福安樂需以家庭、國家為倚靠，「體之不存，毛將焉附」，每個人不但愛家也要愛國，應以「家國為尊」要對家國負責。但現代人卻以自身利益為先，把國家社會利益擺兩邊，國不富，家不強，人民如何幸福安樂。

大師強調生活不能浪費，食、衣、住、行要節制，政治、經濟、感情、群我的關係也應合乎四維、八德、五常、五戒等信條，要懂得自我約束。

另要如文殊、普賢、觀音、地藏等四大菩薩，以「悲、智、願、行」自許、回饋社會。話題也許八股，道理恆古常新，生活不節制，貪得無厭，不知自我約束，後果不言可諭。

大師說，佛教將「地、水、火、風」稱為四大，萬事萬物都需仰賴四大和合才能存在，世上沒有一樣東西離得開因緣。「緣聚則成，緣散則滅」，若能廣結善緣就可得道多助，反之則困難重重。

但現代人講究現實，一切看眼前，不珍惜因緣果報，不修今生，不修來生，只重眼前的利害。善因善緣要把握營造，不會憑空而來，多接近善因善緣善知識才是正道。

星雲大師提醒，人生於世不是為了鬥爭、煩惱、恐懼、壓迫而來。體會無常，力行做好事、說好話、存好心的三好理念、實踐給人信心、希望、歡喜、方便的四給信條，利己利他、保持心意和樂，才是有意義的人生。

放眼當今社會，為黨派，為私利，為立場，為意識形態，爭得不可開交，爭爭奪奪，煩惱、恐懼、壓迫接續而來，痛苦無名，恐懼有理，自作自受，害人害己。

大家應記取大師的開示，以此為戒，國家社會才能安定，人人才能幸福美滿。

煮饑（台北市／文字工作者）