文／林孟蓉

咒語「娑婆摩訶阿悉陀夜」，梵文sarva-mahā-siddhāya，古譯「娑婆摩訶」為「大乘法」，「阿悉陀夜」為「無量成就」，所以「娑婆摩訶阿悉陀夜」有「一切大乘法無量成就」；今譯「sarva」有「一切」的意思，「mahā」是「大」，「siddhāya」是「成就」，因此，整句咒語有「一切大成就者」或「即將證得大成就者」之意。

此外，《千光眼觀自在菩薩祕密法經》將咒語「娑婆摩訶阿悉陀夜」詮釋為「葡萄手」或「蒲桃手」，其咒語「阿悉陀夜」具有「無量成就」的意思。並言，「若為繁盛果蓏諸穀稼者」或「若為成就五穀等一切食物者」可修此法。又《大悲心陀羅尼經補注》文言，「蒲桃者，果蓏之類，其形甚多，寒熱不損。菩薩本願慈悲薰福德門，持此草果，表五穀不損之義。」

而此處題記「此是藥上菩薩本身行療諸病」，與《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼 》內文同。版畫對於「藥上菩薩」的表現除了頭戴寶冠，衣帶飄飄，赤足外，最特別的是雙手持一葫蘆，有「懸壺濟世」的意味。

另外，此處題記和前文〈大悲出相〉六十四現題記「此是藥王菩薩本身行療諸病」僅一字之差，這或許和《佛說觀藥王藥上二菩薩經》有關。

筆者曾於前文中說過，「藥王菩薩」於過去生中曾為「星宿光長者」，並發心以雪山良藥供養「日藏比丘」而得成就。而「星宿光長者」之弟為「電光明」，因見兄長施藥遂發菩提心，隨喜兄長，將家中醍醐良藥普施一切眾生，而經文中的「電光明」即是「藥上菩薩」。

經文中說「藥上菩薩」因發菩提心布施良藥，令一切眾生及僧服眾此良藥，能得上氣力、得妙上藥、得聞上妙大乘法藥，故名「藥上」。後來菩薩蒙佛授記，於未來世當成佛，號曰「淨藏如來」。

藥上菩薩的故事好像畫下完美修止符，可是令人感動的是藥上菩薩聞佛授記後，入三昧化身為華，於華雲中放金色光，供養莊嚴佛土，並發願回向眾生，菩薩說：「願我後世得成十種清淨力時，以上法藥普施一切，願諸眾生，聞我名者，煩惱盛火速得消滅。若有眾生，禮拜我者，稱我名者，觀我身相者，當令此等，得服上妙不死解脫甘露上藥。」

人間凡花隨喜菩薩，於光中莊嚴佛土，於大願中速滅煩惱，解脫自在。