在許多信仰佛教的達官貴人、居士長者中，陳履安居士在佛教界有一定的影響力。最初，我聽說他在台北靈泉寺參禪修行時，對於這種出身顯貴的人物學佛，也覺得難能可貴。

陳履安居士民國二十六年生，浙江青田人。時任經濟部長的他，邀約我

在台北普門寺談論佛法。我記得那一天，我們一談就是幾個小時。談過了以後，我以為就圓滿了，哪裡知道他又邀約了我第二次、第三次談話，甚至跟我說，他想要到佛光山來參觀。佛光山一向是開放的，沒有黨派、宗派之分，來者不拒，我們當然表示歡迎了。

他參觀佛光山後說：「這裡這麼好，我可以邀約朋友來打禪七嗎？」過去佛光山曾禮請戒德法師主持禪七，南懷瑾居士也曾在本山辦過禪七，當然是沒有問題。所以我很高興地對他說：「歡迎大家來這裡打禪七。」

陳履安居士是位熱心幫助佛光山度眾的護法居士。記得有一次，他在電話中催促遠東集團董事長徐旭東來佛光山皈依三寶，但是我一向認為信仰佛教、皈依三寶，都是隨緣的，也就沒有特別在這件事情上著意。

後來他還推薦中台山的惟覺和尚來佛光山參觀，或許在他認為，惟覺和尚是在台灣出家，沒有在大陸叢林參學過，所以希望他能到佛光山見習大叢林的規矩，但是我覺得並沒有這個必要。不過他講話、工作都很積極，因此，惟覺和尚在他的推介下還是上了佛光山，可惜那一天我人不在本山，等到第二天，我才趕回來和他見面。匆匆地見過面後，他也就回去了。

民國八十四年，陳履安辭去監察院院長之職，到大陸發展慈善事業。我倒覺得，那個時候，假如大陸中央能夠請他擔任政協主席，對於兩岸的和平，必然是會加快速度的。

除了陳履安居士，他的家人和我也都有來往。如太太陳曹倩，民國八十三年於國立歷史博物館舉辦「中華花藝展─佛教插花展」，我也曾以佛光山文教基金會的名義協助辦理。

大弟陳履慶為辭修高中董事長，曾邀請慈惠法師擔任該校董事。慈惠法師也因此擔任好幾屆董事，以表示擁護。尤其辭修高中位於佛光山金光明寺對面，長期以來，彼此相互來往合作，至今都保持很好的友誼。

二弟陳履培英文造詣很好，在佛光山一住數年，曾協助編輯佛光電子大藏經。小弟陳履潔曾擔任國際佛光會檀講師，在各地弘法布教。

另外，二公子陳宇銘為哈佛大學法學博士，在佛光山住過好多年；四公子陳宇全高中畢業就來佛光山男眾學部就讀。

民國八十二年，陳履安等六兄弟姊妹，為圓滿父親前副總統陳誠的遺願：「死後火葬，以不占地為原則」，而進行遷葬，連同他們的母親譚祥的遺體一起火化後，將墓園歸還政府，骨灰奉安佛光山，成為首位安厝於佛寺內的首長。

陳履安居士打從學佛至今，護持佛教不遺餘力，現在的他，則更是全心投師學道去了。