眷村第二代子弟的沈玉花，以三路人馬出兵征戰，一路記錄九大眷村文史，拆除前、後的差異；一路邀眷村一、二代返村緬懷；一路舉辦社區住民活動，如黃梅調、健康舞蹈、電影欣賞，一面活絡長輩的心，一面發揚眷村文化，雖稱三路人馬，其實主要戰力都是她，俗稱的「校長兼撞鐘」。
在她按部就班「追逐夢想」時，沒有忘記用前瞻性的願景說服鄰近的凱旋國小，讓校方意識到眷村文化與孩子之間不可分割的情感與優勢，在學校釋出合作意願後，小朋友增加了對歷史的認識，更覺得家鄉能擁有眷村歷史是一種榮耀，甚至感到驕傲，現在走路都有風。
改建後人情淡薄
回想當初，宜蘭金陵新村、篤行三村、化龍一村等九個眷村在國防部與縣政府合作下，決定搬遷，五百八十八戶合為一家；家家戶戶曾擁有的「王寓」、「馬寓」、「熊寓」等稱號，如今只剩下「建蘭新村」、「縣政一街」和「凱旋尊邸」三個社區總名稱。鄰里舊關係打散後，長輩走出家門，看到的更只有陌生的臉孔。
沈玉花隨著父母入住新屋後，觀察到，生活品質提升的同時，爸媽臉上的笑容也遺失了。「搬遷的步調是否太快？」的疑問在沈玉花心底油然而生。「民國三十八年他們『被迫』隨著國民政府來台，成為第一代眷村人，接著眷村『被迫』改建，『被迫』住新村，雖然表面上沒有強烈的反抗意識，但我總感覺，他們的心聲反映在消失的快樂上，抗議是無聲的。」沈玉花說，眷村生活條件雖嚴峻，至少鄰近城市，對外還四通八達，如今集中生活，少了社交場所，又隔著一條大馬路，人與人之間的互動反倒有些不方便。
教孩子認識眷村
儘管不滿，沈玉花沒有立即著手改變一切，直到一位幼稚園大班的小女孩在門口玩扯鈴，爸爸過去摸摸她的頭，笑得無比燦爛，她才心頭一震：「就是這個笑容！自從搬來後，不曾再顯露的笑容！」這時她想起，報紙上寫過一則訊息，說日本一間幼兒園因為照顧人力不足，就讓隔壁的社區老人介入，結果家長、老人、小孩都開心，「那麼我能引用這個例子嗎？」她急忙聯繫鄰近的凱旋國小，跟校長商量，能不能藉著爸爸生日的契機，讓小朋友關心眷村長輩？
一開始校長說：「似乎沒有讓孩子配合的正當理由。」沈玉花沒有氣餒，翻閱現有文獻，觀察到宜蘭史就有眷村遷徙的部分，若是她先在學校運用義工身分，把擅長的黃梅調和眷村歷史分享給孩子，未來舉辦眷村認識的活動時，他們豈不有動機去關懷長輩了？沈玉花想到就做。
沒想到認識眷村的課程，讓孩子難以忘懷。「我問他們，知不知道眷村的老人從哪裡來？孩子的發言很踴躍，有人說了錯誤答案：日本，立刻被另一名孩子反駁，說是大陸，起因是一場戰爭。」俗話說，重賞之下必有勇夫，在沈玉花「有獎徵答」的誘惑下，孩子連九大眷村的村名都背得出來。
沈玉花說，孩子的阿公阿嬤也多是眷村人，但從來沒有人跟孩子說過眷村歷史和生活情景，「我告訴他們，慈仁七村的最大特色，就是冬天洗澡不用熱水，因為有溫泉！」此外眷村村名故事也很多，與附近的軍營有關，如「陸光」是陸軍眷村、「憲光」是憲兵、「明駝」是聯勤單位、空軍是「凌雲」，但由蔣宋美齡率領的婦聯會捐款改建的眷村，則取名「婦聯」、「慈仁」等。
掏腰包自辦活動
在小學取得了滿意的回響，沈玉花去年十二月五日，就在爸爸的生日會上，辦了一場名為「認識新鄰居」聯誼會，希望促進社區情感交流、延續眷村人情味，結果學校的義工媽媽帶了將近三十個孩子來，表演陶笛、弦樂和管樂，然後一起享用甜點，看著大人、小孩一起和樂，甜滋滋的笑容，令她感動地說：「以後我們就是一家人了！」
和沈玉花一樣是眷村二代子弟的馬曉鳳，不僅幫忙主持活動，還說出心裡話：「我一直把沈伯伯當我爸爸。」場面溫馨，連爸爸都哭了，現場長輩更讚嘆：「這聯誼會是玉花自掏腰包做的，做得真好，如果是管委會，肯定辦不到。」
沈玉花的素人革命，於今年一月十七日再次有了回饋，凱旋尊邸社區與凱旋國小取得協議，在社區裡辦學生才藝成果發表會，未來眷村文化的傳遞，將持續與小學交流。
而記錄眷村文史及邀眷村人返鄉緬懷的活動，已在正式拆遷後落幕，如何發揚和凝聚情感，是新的課題。所幸，在貴人相助下，正登上順利發展的軌道。
攜手做歷史見證
長達半世紀的眷村興衰，不僅是空前絕後的文化景觀，更是彌足珍貴的族群融合史。沈玉花說，眷村在台灣走過一甲子的歲月，其中蘊含多少悲歡離合，交織多少令人動容的影像，在眷村走入歷史後，人們對於共同走過、住過的老房子，依舊不捨，眷村的精神、人情味、情誼和文化，都應該被延續。
「我勢單力孤，只有一個人，卻像渦漩，在每個階段將大家吸過來，所以一路上總會遇到貴人。期盼文化再生，村民也藉著敘舊找回一點記憶，讓新一代從認識從前的過程中，學會珍惜現在。」
沈玉花拍攝了眷村的故事紀錄片，推動國小與社區黃梅調文化的交流，未來將再舉辦眷村古文物展、眷村美食活動和眷村舞台劇、眷村戶外電影。她豪情壯志地說，希望透過在地人的行動，蒐集史料、訪談人物、田野調查，攜手保存文化，做歷史的見證人。
從心開始 用回憶說故事
紀錄宜蘭眷村走入歷史的過程，沈玉花著重的「點」與眾不同，談到「眷村文化如何保存才能永續？」她想了一會兒坦然地說：「我不像其他眷村文化保存協會有永續經營的目標，我覺得『被迫遷移』是種創傷，心靈的創傷需要療癒，療癒要時間與耐心，而我想做的，就是從心與感受開始。」在拆除過程中，她帶眷村人回去，聽他們用回憶說故事。
沈玉花帶眷村友人任宗靖走訪已夷為平地的建國新村，「任宗靖每走一個地方就要停一會兒，也不知道他停的意義是什麼。」他解釋：「我走到大榕樹下，想起很多事。」任爸爸是軍人，英年早逝，靠媽媽拉拔一家過活，「我小時候頑皮，記得有次媽媽在樹下一直等我，等到好晚好晚，就為了牽我的手一起回家。以前貪玩，不珍惜，等媽媽過世後，看到大榕樹，才懂得懷念。」他指著一塊空地，說那個地方曾經是廁所，另一塊是他們的祕密基地，孩子有樹屋，會在草皮上玩，「謝謝妳帶我回來讓我好想好想再連絡那些人，回來走一次。」
想當年 留下男兒淚
村友馬曉鳳也因為沈玉花重返了化龍二村，馬曉鳳說：「很懷念當時爸爸病危，村長幫忙叫救護車、把爸爸去醫院的情景，如果不是村民團結，或許爸爸早就不在人世了。」她還懷念結婚時，全村動員一起搓湯圓……她走到自家位置後說：「以前爸爸就是在這裡做包子和好吃麵食的，我家天花板更特別！是舅舅作的，一個像太陽的圖形，舅舅希望溫暖的太陽時時刻刻照著我們家。」沈玉花建議她，儘快找個時間，把太陽帶回新居。
曾住在凌雲新村的王劍屏，跟沈玉花走一遭後，大男人居然掉淚，讓沈玉花印象深刻。王劍屏對她說：「我一天要吃好幾碗飯，但是日子苦啊，哪有那麼多東西給小孩吃？不過，村長就會救濟我們。」每次颱風來，走大水，村子必淹，孩子會坐在洗澡盆內，一路游過來，水退了就抓卡在草地上的魚；冬天生火用的木材正是被颱風拔起的樹；村內有口井，大家都打那裡的水煮稀飯，很好吃；小時候他最愛去天主堂上課，因為能拿到燒餅和牛奶；衣服不夠穿的時候，神父會拿美國西裝來，孩子穿起來就像長袍，特別有趣……一幕幕情景浮上心頭，他說著說著就流下眼淚。
紀錄片 找回凝聚力
後來沈玉花播放紀錄片給村民看，眷村的凝聚力又回來了！她說，大家的心本來都死了，「心死是失智的隱憂，我很害怕，覺得一定要改變。」她為長輩辦免費的健康課，發現長輩對拍照和錄影的反應十分熱烈，愈來愈寡言的爸爸和鄰近跛腳的婆婆，都樂得跳舞了，她恍然大悟：「原來燃起生命熱情的關鍵，正是影音。」因此催生了拍片的念頭。
後續採訪緣由
《人間福報》二○一三年三月三十日報導志願協助推動眷村文化重建工作者沈玉花（右圖）和女兒熊若婷，參與聯合勸募協會發起的「樂齡三六○築夢計畫」的成果，熊若婷藉由媽媽記錄宜蘭眷村走入歷史的奉獻，與外公、外婆重新有了情感連結，讓她得到協會的表揚。不過，沈玉花的紀錄仍在進行，如今完成階段性的任務，也有這一次的後續報導。
城鄉資源差異大，各縣市的資源與台北有天壤之別，像沈玉花這般，願以一己之力找回消逝情感的義舉，難能可貴；在YouTube上搜尋「玉花沈」，可以看到一個不懂3C產品的家庭主婦，如何練習剪輯軟體、製作紀錄片。