咒語「菩提夜菩提夜」，梵文budhya-budhya。「菩提夜」由「菩提」bodhi的語意轉化而來，指無上智慧，意譯上有「知」、「覺」等意思，因此，「菩提夜菩提夜」被直譯為「覺悟」、「覺醒」、「覺道」。

　筆者認為這樣的覺悟、覺醒是來自於主體的自覺、自醒、自悟，所以「菩提夜菩提夜」應該可以被詮釋為「智慧自覺」。是指能以智觀察緣起、斷除煩惱、所知二障，進而究竟得悟佛菩提，因此，菩提自覺之智又稱之為「阿耨多羅三藐三菩提」、「無上正等覺」、「無上菩提」、「無上道」。

　另外，「菩提夜菩提夜」在唐、不空所譯的《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼》中被解釋為「此是觀世音菩薩結緣眾生」，也是此處所呈現之題記，不過與咒語中的意義無關。

　除此，《水陸道場法輪寶懺》則將「菩提夜菩提夜」詮釋為「無上大道心」，以及「不退轉金輪手」。

　而「不退轉金輪手」之「金輪手」是指轉輪聖王手中所持之「金輪寶」，唐朝法藏解釋為「勝自在」，縱廣四十里，周匝百二十里；《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼補注》記載：「金輪寶有千幅，徑一尺四寸，有八大福德網轂，如天晝以金寶所嚴飾也。」

　據經疏中的記載，「金輪手」有「不可破壞之義」，意思是說能永斷輪迴之業；而且，修此金輪手咒，從今身爾後乃至佛身，能令其菩提心勇猛堅固，心不退轉。

　所以，菩薩恆持不退的心是一個不可思議的承諾，我想，這是菩薩受持佛名的清淨心，是菩薩於紅塵中的三昧力，是菩薩久遠劫前的初發心。

　人間凡花向菩薩深深許下來生願，願我永離三惡道、願我速斷貪瞋痴、願我常聞佛法僧、願我勤修戒定慧、願我恒隨諸佛學、願我不退菩提心、願我速見阿彌陀、願我決定生安養、願我分身遍塵剎、願我廣度諸眾生……

　願力，讓菩提心不退，願力，讓菩提心的馨香盈滿法界。人間因為有這樣美妙的願力，所以才能讓俗塵中的一切有情，還能在這一片苦海的泥淖中奮力綻放一朵朵無垢、無瑕、無染的人間凡花。