咒語「伊醯伊醯」，梵文ehyehi或ehiehi，漢譯為「來、來」。

不過《水陸道場法輪寶懺》解釋「伊醯伊醯」為能驅使一切鬼神的「髑髏杖咒」，而《千光眼觀自在菩薩祕密法經》也記載「髑髏杖咒」的修持方法，依文所言：「若人欲使令一切鬼神者，當作髑髏法。其縛鬼觀自在菩薩像，相好莊嚴如前所說，唯右手執髑髏杖，左拳安腰，畫像已。其印相左拳安腰，右手屈臂舉上作金剛拳，以印作召勢。」

宋‧明慧法師在《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼補注》也進一步說明：「髑髏者，執鬼之義，死人頭骨為鬼所著，以是義故，使令鬼神亦如嚕馱羅於執髑髏。見者皆怖，彼天菩薩亦爾。以是善根力，見者皆畏，其形如伊舍那執髑髏杖也。頭骨首有　形。若欲成就所求者，作彼形立本尊前作念誦咒即得。如經所言欲使令一切鬼神。」

所以令人心生怖畏的「髑髏」雖然恐怖，不過卻是菩薩學習慈悲最好的觀修法則，在原始佛典中就有依此作念定想的記載，特別是於念中觀身不淨，觀受是苦。

而《般若經》也有一段佛陀對菩薩的開示，佛陀說當我們在野地看到暴屍荒野的白骨時，我們應該生起我身猶如此枯骨的空性正見，藉以調伏對世間的貪憂。每當讀到這一段文，就禁不住想起一段童年不愉快的記憶，那是在一間醫院裡的畫面：母親和醫生在對話，而我卻在診間的燈箱前凝視自己頭顱的X光片，深陷的鼻骨、眼眶和排列不整的牙齒……

在X光機的震撼下，原來我也不過是一張「髑髏」，這樣的畫面幾十年來久久揮之不去，時空經常是凍結在醫生的診間，那張髑髏的震撼——這是我嗎？

至今每每想到「我是誰」，那一張清析的髑髏X光片就浮現出來，雖然「髑髏」曾經令我感到非常害怕，但是在學習感恩中，伴隨至今的「髑髏」已化成了菩提道上的慈悲心，時時警醒自己莫忘悲心，善待眾生，就在「髑髏」的化現中，讓自己再次感謝菩薩慈悲的示現。

此處題記「此是摩醯首羅天王」，就《大乘本生心地觀經》解釋為「梵天」、「大力那羅延天」、「歸命得岸菩薩」，是十地以上的菩薩，能令一切眾生光明、身心清涼。雖和咒語「伊醯伊醯」並無直接關係，不過筆者認為可以從詮釋意義上來理解，因此版畫也依此而有，所以版面上所呈現的天王像，正是原作者所要表現的「摩醯首羅天王」。