【記者王叡嫻專題報導】配合農曆七月，國立故宮博物院推出「神鬼傳奇特展」，作品從晉代到民國，集結各代名家共三十一件作品，並分為「神展」與「鬼展」二個展館，呈現神鬼不同面貌。

故宮表示，中國描繪神鬼的繪畫作品，起源甚早，戰國時的《韓非子》已提到鬼魅無形，故畫鬼魅最易。秦漢時期流行乘龍飛昇圖像，到唐代，張彥遠《歷代名畫記》已將神鬼列為繪畫題材。吳道子在長安景雲寺畫〈地獄變相圖〉，描寫墮入地獄後受的種種酷刑，據載畫成後，讓觀者皆心生畏懼。

著名捉鬼大神鍾馗的繪畫也源自唐代，至五代更多方繪製以求趨吉避邪，明清時期再加入寓意祥瑞的八仙、三星等流行題材，讓神鬼繪畫的內容更為豐盛。

「神展」部分，最特別的是元朝衛九鼎的〈洛神圖〉，作者用柔韌流暢的筆法，清淡的墨色，以白描畫洛神駕著輕雲，飄凌在水波盪漾的江面，衣帶隨風輕舞，如遊龍迴轉，婉婉升起，展現洛神空靈出塵之美。還有相傳宋代馬和之的〈畫麻姑仙像〉，畫出麻姑仙風道骨、面容清秀圓潤的優雅模樣。

「鬼展」展出民國時期溥儒所繪的〈鬼趣圖〉共八幅，從畫作可看到鬼怪百態，以極簡單筆墨描繪在山林的鬼魅，但圖像中的鬼魅卻不會讓人畏懼。另外，有部分是鍾馗系列作品，可看出不同朝代畫家對於鍾馗模樣的想像，像是民國時期丁衍庸的〈鍾馗渡江〉（見圖／故宮提供），就以簡單構圖，鮮明顏色，描繪鍾馗樣貌，跳脫傳統。

元朝王振鵬的〈鍾馗送嫁〉，運用水墨白描畫鍾馗簪花騎驢，隊伍中的鬼卒手持樂器、風燈、梅、爆竹等祥瑞物品，而每隻鬼的肌肉線條都被清楚畫出，呈現浩浩蕩蕩地送嫁。