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至少也逾四十年了。那時我等是多麼壯少的所謂文藝青年（今皆近七十垂垂老矣）。一年一度的國軍文藝大會，在我母校北投復興崗召開。我身著戎裝，雄赳赳氣昂昂的，敬陪末座，興奮及惶恐的與全國名作大家同堂，而劉枋大姐，不僅已是赫赫有名的才貌雙美，編寫演三棲，散文、小說、詩歌、影話劇乃至廣播劇通吃的十八般藝文，樣樣亨通的文如其人，其美的大作家，高高的坐在司令台上的評審席上。換句話說，參選者的生殺欲奪大權，操在她的玉手中，初生之犢，遇上大雌虎，焉能不敗下陣來，傷痕累累，留個活口至今，忝列文籍，很是萬幸感恩了。

大姐那俏麗的風采，我們在佛光山相識相知，成了她的小友，言及這段過往難忘的塵事！她大笑中似乎流露著「好漢不提當年勇」，既在佛門，咱們就多談點佛禪吧！

我這引語，可是「神來之筆」的點睛，談她的新書《前生今世因果在》！我們（那時她不識我，我認她是師）若沒有前述那點因，便怎麼也想不出寫不出這點引言的果。可見因因、緣緣、果果不只在過去，現在，前世、今生、天上、人間，一如佛、菩薩，是無時，無處不在的。

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大姐這本書，是由八個短篇組成，左看右看，左拐右拐彎，你我他，都很難跳出前世今生的輪迴糾葛，真箇是剪不斷理還亂。照她自己的說法，她已接近九旬高齡的長老了（久病纏身，玉體自然有些違和），去年重陽，文藝敬老會上，她還風趣，幽默的說：「我是枯瘦如柴了，混身沒有一塊健康正常的。」她指指腦袋說：「只有這兒靈光，不痴不呆，打牌依然八圈不倦不累。」司馬中原說：「依舊可以將你殺個片甲不留。」

別人的書，末尾也列書目欄，多作參考研究用時，才翻翻，可大姐這書目，是必看應續的，我這導讀也許異類，卻是重點。真箇是「內行看門道，外行看熱鬧。」看熱鬧她洋洋洒洒出了三十本書，看門道在這大落書目中，有長短篇小說、散文、廣播劇，傳統、電影劇本，吃的藝術，其中還包括「這位和尚這座山」以及顧正秋（平劇）的舞台回顧，章翠鳳的大鼓生涯，非花之花（寫文友間交友、幽默、風趣間還帶點刺）。有人說，她為稿費賣友求榮，也一笑了之。

可見，我說大姐是十八單文事，她單單精通，且都有書為證，乃真語實語也。

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全書是由西山雙僧；我奶奶是老處女，圓頂塔八個短篇集成，自然不是她垂世名作，確也是她年逾花甲時，向佛禮佛，皈依星雲大師後的晚近作品，亦有近十年光陰了。

比如西山雙僧，寫於七十五歲，首利《普門》雜誌上（我正在該刊負責編務），歲月匆匆忙忙的蕩走，大姐也更為弱老了。但文章不老，與時俱新，一如這故事，講的是清末光緒年間北平西太后的頤和園尚未修建時的傳奇，她以結構新奇，演化舊聞！

雖稍有章回小說味，卻是推陳出新，一推再推的引入高潮，又層次詭異的不時有「秦咬金」殺出，異人異象，迭出，讓讀眾欲罷不能。

自然，這是一個因果輪迴的奇譚，先迷而後正信，由邪入佛。尤其是老和尚（法異破僧）靈感是否來自破山和尚，還是原始傳聞即是如此。著墨雖不多，有靈異、有神通，似正似邪？最是真的，在不露痕印的融入了佛理佛趣。

正如大姐與我，在佛山結緣八年後，就一直與她攀著既有佛緣又有淡如水的世誼。就連這篇雙僧，多年前我獻拜讀過，今重讀更是親切有深意。

的是出手不凡，寶刀未老。的是構思奇妙，高潮迭起，小小不到萬字的短篇，營造得如此倒寶塔式的層層深厚，不刻意的融入佛理而佛理自出自入。

塵世間最公平的是歲月的流逝，無論貴為天子乃至庶人，富與窮，男與女、老與小，皆是一般樣，全是一天廿四小時，分秒不多不少，生與死只是過程，只是轉場。

佛陀走了（軀殼離去已二千多年了）佛仍在！佛性常存。你我都會走，你我的佛性隨業轉，彰與不彰，便是修，悟的造化了。

西山雙僧亦如此。

全書另一特色，大姐自小在北京生活讀書過一段頗長的時間，她不但說話是一口悅耳的京片子，溜得很；這小說也是北京腔味十足，這才是鄉土語，鄉土本土文學，有點章回調，更多現代的新語新思，這類作品，在當今已不多見，更多的是平淡、平實。平凡中藏含不凡的哲思，說世情更多出世情。在行間字裡，既清爽又巧妙的流瀉；自然也流瀉了善、美、愛與慈悲。

用詞對話不僅簡約有力，更是奇特妙有。如山後有座小寺院，廟名很怪，叫破山寺，住持名字更怪，老禪師自稱破僧，無徒，只有幾個在家漢，替他種樹種菜。有一天他突然叫他們不要幹活了，到下山路口等人？

一個問：等一個什麼樣的人？師父！

--等一個想尋死的人，

--尋死的人？他什麼樣子！

老和尚不再言語：趺坐閉目入定了。

他們走走停停，到了山腳下路口。也吃吃喝喝填飽了胃，太陽已快落了。四人互望一眼，大概是那話兒來了，但總不能開口便問，你是不是尋死的啊！一人攔住說：

--從這兒走是上山，你要翻山越嶺，放著山下的平路不走！

唉，諸位甭管我，我自有我的路！

--難道你是去尋黃泉路！

你們怎麼知道？難道你們是神仙！

--我們不是神仙，我們師父是佛。他教我們在這兒迎請你哪，跟我們走吧！

你看，用詞用語多簡約，多生動，也用得多妙，多俏！

救人一命，勝造七級浮屠，破僧做了破妙事。奇人，妙師破僧，不著相的度人化人，一如濟公。天機我已經洩得夠多了，絲絲入扣的情節，讀眾就細細的，一睹一讀為快吧！

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短篇小說好寫難精，像短篇之王莫泊桑的《戒指》、《脂肪球》那些垂世經典名作，的是短小、精俊、既優且美。但總有伏筆，必有交代，環環相扣，層次分明。大姐的這幾個短篇，也不例外。

我們再看「圓頂塔」。

這傳說也是發生在大陸天目山腳下，清朝咸豐年間，太平天國瓦解失敗後十二、三年的事，這淡淡的一筆，已潛伏著一個非同小可的非等閒的人物，野史傳說石達開戰敗，全軍滅亡之後，唯他死不見屍，生不見人，生死成謎。是否一如當年討武則天敗亡之後，唐初四傑之一的大詩人駱賓王隱姓埋名於杭州靈隱寺做了和尚，眾說紛紜，莫衷一是。果真在柳村王員外率鄉隊入山，一探商旅入山被妖怪噴煙霧暈迷失蹤之事，出現了真假莫辯的怪異妖風，前鋒隊（包括他長子在內）無人生還，生死未卜，高潮遂從此層層展開，不速之客的高僧，深山何處鐘？確有一座七級的圓頂大寶塔，緊張、刺激、詭異，就在這座大山深處一一示現，高技貌美的女角也彷彿無中生有不可思議的冒了出來，面對著他，且無惡意，還有相見恨晚的深情。

驚而又怕又愛又盼的情節，一幕比一幕抓住讀者的心，真箇 是絲絲如扣，欲罷不能，大有廢寢忘食的媚力。

尤其是寫男主角後有追騎，獨奔狂馳迷路山脊，又近黃昏，東西南北難辨之際，進退維谷，「一團金光在前面不遠處若隱若現，隨著金光的指引，濃霧漸淡，金光漸暗，忽然一座七層寶塔呈現在眼前……」這使我很自然的想起了唐玄奘三藏大師，西行取經，在千里無人煙的戈壁大沙漠中，水又不慎倒了，又飢又苦又寒又病，乃至虛雲大和尚為報母恩因普陀山起香，三步一跪九步一拜，上五台山，幾近目的地，大雪紛飛，阻在路旁小小的擺攤茅棚裡，因寒交加，高燒不退，一位長者（文殊菩薩）拄了杖前往煨食、賜藥，似有異曲同工之妙。從此，有驚無險。故事就如此有情有愛有義的開展。

這個短篇不僅寫得妙極情重愛深，又淒又美，陽剛裡有柔順陽剛皆備的美女入場，一波一波的起伏；真是寫得又妙又慈又有情。原本拜佛間，又極自然轉成了拜堂，女孩臉上飛起紅雲（不說滿臉羞得通紅），又現出大姐幽默風趣的筆觸，三言兩語，多活鮮、生動；別人二、三千字，亦不見得寫來如此動人。

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劉大姐的確是寶刀未老，近年來久病纏身（她都近九十了），書中的這個短篇，創作時也都近，「七十不留宿」的高齡，如今，更如她自言：全身無處好的健康的，唯一靈光是洋溢著智慧的大腦；但願佛佑王助，在病苦中能減輕痛苦，讓她能再執筆，寫下她有情有愛，敢做敢為，娥眉不讓鬚眉的寫就她漫長漫長，多姿多采，有剛有柔的一生。

這本自傳垂世千古，亦是必然的，讓我們心香祝禱！拭目以待呢。

舉一反三，我已舉二了，其他諸篇可想而知。必是如此的層層舖展，有伏筆，有高潮，有轉折，讓人訝異，驚奇，著迷！讀者朋友，你就慢慢看，好好欣賞吧！

最後閒話一句，若是我主編，我會建議以前世今生緣，做書名，緣字較具文氣，且緣也隱含了因果。這也只是見人見智的一偏之言吧。