■隱身在森林間的工藝師徐香蘭，是一位阿美族人，她將大自然最好的資產樹木，巧妙創作成時尚用品，讓人使用後重新思維與環境間的互動關係。

樹皮創作源自原民早期的背心、蓑衣，都由樹皮製成，徐香蘭沿著傳統軌跡，運用她所學的美髮、婚紗、插花等現代技藝，發展出「藝」片天。

談起樹皮創作，徐香蘭表示，她曾在張梅娘老師擔任駐村藝術家時，連三年與她配合，從張老師身上習得許多樹皮創作理念與方法。首要的樹皮選材就是一門學問，台灣有兩種樹皮可做成衣服，一是構樹，再來是雀榕，而雀榕屬保育樹種取之不易，多以構樹為主。靠山濕氣重，構樹皮易破，種植在空氣與陽光皆好的構樹，品質較優。

因此，採集前須對山區環境非常熟悉，方能取得好素材。採集後，接著剝皮、浸泡、捶打，年輕樹皮此過程約重複二次，老厚樹皮至少五遍，才能使纖維軟化，逼出樹木汁液，費時又費工，使得雙手常處於疼痛狀態。曬乾後，才開始進行衣服、布畫或布包的創作。

關於樹皮仍須注意，母構樹才能穿上身，公構樹不能接觸人體，只能做成布包或茶几墊。

創作理念上，傳統樹皮工藝師通常會用完整樹皮製作成品，但徐香蘭觀察到礙於樹皮材質，作品無法細緻化，於是她結合棉布、珠飾、織帶等，讓成品帶有柔性美，也更有時尚感。

八年前，徐香蘭放棄原本在台北的優渥工作，回到花蓮創作，從事艱辛的樹皮創作，在她心理更懷念的是兒時母親為孩子做衣服時的滿足感與成就感。她以同樣的心情回饋家鄉，目前正籌畫自創品牌，希望讓更多人了解自然之美。



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