執筆人：林明德

中華民俗藝術基金會董事長

文化資產是指具有歷史、文化、藝術與科學等價值的資源，包括有形與無形兩個層面。它不僅為各國所珍惜，更成為聯合國教科文組織（UNESCO）的重要職責。在此一觀念的影響下，「世界遺產」的登錄工作成為趨勢。二○○二年，文化部為使國人保存觀念能與國際同步，揭示「台灣世界潛力點」的構想，並成立「世界遺產推動委員會」，陸續徵詢國內外專家及函請縣市政府與文史工作室提報。

歷經十年，通過多次會議，終於在二○一二年依據世界遺產協會的十項審查標準，決議台灣世界遺產潛力點共有淡水紅毛城及其周遭歷史建築群、桃園台地陂塘、排灣及魯凱石板屋聚落、玉山國家公園、金門戰地文化、澎湖石滬群等十八處。其中有屬於文化遺產或自然遺產。不過，令人遺憾古城鹿港缺席了，只因沒被提報。

三月底，我突然接到一位彰化仕紳的電話，想借重我共同推動古城鹿港為世界遺產潛力點。四月初，在彰師大一場晤談後，決定籌設委員會，成員包括鹿港仕紳、文化人及跨黨派的政治人物。

鹿港，早期稱為馬芝遴社，是平埔族巴布薩人居住地，因原野有大量鹿群棲息，故名「鹿仔港」。其開發始自明鄭時期，清雍正元年（一七二三）已成為中部最大港口。當初移民大多屬漳、泉，而以泉州居多。

雍正九年（一七三一），鹿港正式開放為島內貿易港，商業逐漸繁榮；乾隆四十九年（一七八四），鹿港與泉州蚶江對渡，直到道光末年，約半個世紀，萬商雲集，曲藝並奏，儼然是經濟文化重鎮。由於濁水溪支流多次氾濫，港口泥沙淤積而一蹶不振；一九三七年，中日戰爭爆發後，鹿港從絢爛趨於平淡，成為一座歷史古城。

三百年來，鹿港由於濃厚的保守性，成就人文底蘊豐厚的符碼，宛如文化的活化石，以傳統的精華在現代社會閃爍光芒。

這個符碼內涵多樣元素，包括：族群、語言、宗教、傳統建築、傳統表演藝術、傳統手工藝與飲食文化，質言之，鹿港先民大多來自泉州，世代相傳由原鄉轉化的鹿港腔，成為在地鹿港人，其語彙之豐富，層面之多元，可說是閩南文化圈的寶藏；宗教上鹿港集儒、釋、道與若干民間信仰於一地，堪稱神仙之城；表演藝術上則有南管、北管與高甲戲，目前南管仍與廟會結合，如龍山寺藻井戲台御前清音，既娛神也娛人，成為全台唯一僅有的表演空間；傳統工藝的範疇包括編織、雕刻、陶瓷、金工及其他，因為早期泉州、福州、潮州的藝師來鹿港定居，他們以看家本領展現精湛的技藝，發展出千彙萬端的民俗藝術，成就獨樹一幟的「鹿港工藝」，長期以來獲頒民族藝師、薪傳獎與民族工藝獎者，不計其數。

所以說，鹿港是閩南文化的活化石，也是台灣文化的瑰寶。我們認為鹿港符合世界遺產登錄標準第二項：「展現了人類價值的重要轉折，不論是世界上某個文化區塊，還是橫跨一個時代的建築、工藝、藝術，以及城市規畫發展。」近年來，我們親睹台北保安宮七年修復古蹟的典範，讓祂贏得聯合國教科文組織「二○○三年亞太文化資產保存獎」；總部設在法國的「世界最美麗海灣組織」，主席Galip Gur一行三天體驗澎湖海洋風情，深受感動，並於二○一二年十一月通過台灣澎湖海灣正式成為會員。

我們呼籲有心人士，繼續為老城鹿港挖掘族群人文，整合民俗藝術，共同爭取「潛力點」，邁向「世界遺產」，盡一分心力。